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论孔子乐教思想对小学音乐教育的启示

目录

TOC\o1-2\h\u10774论孔子乐教思想对小学音乐教育的启示 1

28038一、孔子乐教思想的内涵体现 2

2312（一）乐教和礼教的体现 2

22398（二）乐教和诗歌的体现 2

20955（三）通过乐教求得和谐统一 3

6002二、对当代小学音乐教育的启示 3

14035（一）有教无类 3

7597（二）因材施教 4

6620（三）强化人格塑造 4

21517三、孔子乐教思想进入小学课堂的实际意义 5

5743（一）帮助学生建立德与技的双重意识 5

17619（二）努力提高学生的音乐审美修养 5

16315四、结语 6

内容摘要：本文通过分析孔子乐教思想内涵，对礼教和诗歌的体现求得和谐统一，也通过对当代小学音乐教育的启示分别阐述孔子乐教思想中的有教无类，因材施教，强化人格塑造，希望通过孔子乐教思想进入小学课堂能帮助学生建立德与技的双重意识，努力提高学生的音乐审美修养，对当今小学音乐教育提供一些借鉴。

关键词：孔子、小学音乐教育、乐教思想

春秋战国时期是一个动荡与变革共存、思想与实践交融的重要时期，贵族们利用“礼”来保护自己的利益，逐渐脱离当时社会发展，周天子与诸候分权而治，多权并立，只服务于宫廷的音乐不再为宫廷所专有，音乐开始逐渐下移，孔子，名丘，字仲尼，是我国春秋时期伟大的政治家、教育家、思想家。孔子对周代的礼乐制度非常了解，“乐教”这词出自于《礼记·经解篇》，乐教是孔子首次提出来的，也就是我们学的音乐教育。孔子建立了一套自己的理论思想体系，在孔子的教育体系中音乐排在第二位，而乐教思想则贯穿整个教育体系。我们要通过音乐教育提高小学生的自身能力，使小学生的身心全面和谐发展。孔子从音乐本身和音乐教育目的两方面对乐教进行了阐述，认为音乐教育和礼教是密不可分的，好的音乐教育能使人提高审美能力，会对音乐教育起到重要影响，并且也会推动当代小学音乐教育的发展。孔子希望把礼乐制度中有利的形式继续发展下去，并被子孙后代所沿用，所以开始复兴礼乐，选择适合社会发展的，并发展新的，符合当下的文化，孔子坚持有教无类无疑是文化的一大进步，并且在继承发展西周乐教传统的同时，给予新的理论意义和现实意义，使其具备了时代性特征。孔子的乐教思想一直深入影响着小学音乐教学，在音乐教学中，用孔子的乐教思想，可以提高小学生的民族文化意识，也可以提高小学生的音乐鉴赏能力，对小学生德、智、体、美的发展都有良好的作用。乐教的意旨也就是让人成为健全人格的人，具有趋于完美审美品格的人。

一、孔子乐教思想的内涵体现

（一）乐教和礼教的体现

西周统治者为了统治需要，有一套与等级制度相辅相成的礼乐制度，每个人听的音乐都有严格的等级划分，在当时社会，统治者为了自身利益会采用一些手段和方法是必要的，孔子的乐教思想突破了社会发展，让人们都接受教育，通过教育获得更好的生活，孔子的学生曾经问孔子怎么样治理国家，孔子说：“用夏的历法，乘殷的格车，戴周的帽子，音乐则用《韶》、《武》”（《论语·卫灵公）。[[1]张晓末.论乐-一花独秀不是春，百花齐放春满园[M].2012.]显而易见，音乐所发挥的作用是很巨大的，把“礼”与“乐”结合在一起，并向学生们讲述了音乐是如何治理国家的。乐教和礼教都是所提出的教化方法，但是在诸多方面都存在的差异，每个个体的发展，都是有它一定的原因，我们不能说他不对，这种事情之间的差异必须得到尊重，得到保证。只有认清差异的存在，共同发展，才能实现天地、音乐、伦理的和谐。《乐记·

[1]张晓末.论乐-一花独秀不是春，百花齐放春满园[M].2012.

[2]齐安瑾.论现代新儒家对《乐记》的美学诠释[J].河北学刊，2011.

乐教和诗歌的体现

诗歌，诗是离不开歌的，歌曲也是不离诗的，以《诗经》为例，《诗经》从前是演唱的，有《风》诗是地方上的风土歌谣，多表达的是美好的男女爱恋和与社会有关的反映人民生活疾苦有关的事情，所以对于低层人民是有很高的共鸣的，《雅》诗大多是贵族们的写作，是作为朝会时的乐歌和宫廷宴会的乐歌，《颂》诗多运用于宗庙祭祀时歌唱。由此可以看出，诗与歌结合的艺术价值，诗这一文体与音乐有很深的关联。直到今天，礼、乐、诗三位为一体，以礼为中心，诗与乐为辅助，礼是维护统治者的政治手段，而乐与诗是通过在自身的内心修养、情感意象方面得到培养的手段，做到自觉去做，这时的“乐”是在完成诗乐与社会伦理的学习之时，由礼、乐、诗的教化共同构成的“乐”。只有这样，道德与审美境界才能合二为一。孔子在教学活动中，多以边弹琴和边教为主。乐与诗的结合是孔子教学中的常用的手段方法之一，这样做的目的是对人