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《红与黑》中的于连形象解读研究

司汤达作为19世纪法国的知名作家,善于用凝练生动的笔法来勾勒人物的内心世界以及性格特征,在《红与黑》这本书中,充分展示了司汤达的人生观及世界观。

一、于连个性特征的多变

于连作为《红与黑》中的主人公,是19世纪为数不多人格复杂多变的小说人物形象之一。在《红与黑》中,于连作为一名普通的青年,本该有着普通的人生,但是年轻的于连不甘做一个普通人,他因为和父亲的观点相违背,在家中受到了折辱,但是初期的于连并没有因为旁人的嘲弄和不理解就轻易放弃自己的理想。于连从小就跟随谢朗神父学习宗教神学,并在拉丁文学习方面展现出异于常人的造诣和天赋,天资出众的于连随后被雷纳市长聘用为家庭教师,后进入神学院进行深造,随后于连又正式进入拉摩尔侯爵府任职,从于连的职业成长生涯来看,于连可谓是平步青云,但是现实却是残酷的,于连在一步一步向上爬的过程中,不仅牺牲了自己年轻时的理想,同时也牺牲了自己的爱情,最后于连因为试图谋杀瑞纳夫人入狱,被判处了死刑,结束了自己短暂的生命。

通过阅读《红与黑》不难发现,在于连成长的很多阶段,于连的内心情感变化都是很复杂的。

以书本中于连特殊的出场方式为例:他在工厂的横梁上,沉浸于阅读拿破仑的回忆录中,对父亲的呼声充耳不闻。他不甘于只做一个普通木匠的儿子,于连就和所有奋发向上的年轻人一样,需要伯乐发现自己的才华。终于,于连的拉丁文天赋被维里叶市长——雷纳先生发现,于连正式成为雷纳市长的家庭教师。这是于连第一次步入上层社会,此时他真正认识到了阶层的重要性,体会到成为一个“上流人”的感觉。在此阶段内,于连的心态发生了一些变化,他想要成为上流社会的人士,但他同时也对富人阶层内心充满了鄙视。

正是这种不平衡的心态,才让于连迫切地想要出人头地,在于连进入神学院学习之初,于连非常胆怯畏缩,但是到后来,他开始意识到教会信徒的虚伪,开始不再盲从权威。虽然于连不再盲从权威,但是于连却深知只有借助神学的道路才可以真正让自己跻身上流阶层。

于连凭借着自己的天赋和才学很快便得到了彼拉尔神父的信任,为了正式成为“上流人士”,于连不断参加上流宴会,但是由于于连心中始终对富人存有一定鄙夷,其难以习惯富人在宴会中的轻佻打趣,于连羡慕绅士的优雅风度,但是当他看到上流宴会中绅士们的嘴脸后,也只能从内心里发出抗议。因为身份地位的卑微,他不敢在宴会上发言,只是在内心深处一味地愤慨和思考。

在于连向上爬的过程中,于连不是没有思考过自己的所作所为,但是他还是选择沉溺于上流阶级的纸醉金迷中,最终,于连彻底抛弃了自己朴实的品质,用罪恶结束了自己的一生。

读者纵览《红与黑》后不难发现,于连的性格特征是复杂多变的,他没有高贵的出身,他的父亲仅仅是一个普通的伐木匠,正因为出身以及阶级地位的低下,于连内心存在巨大的自卑感,在自卑感的驱使下,于连不甘心平凡地度过一生,但是面对金钱至上的社会,于连既想得到名利,同时也对富人圈迂腐的空气感到无奈和麻木。在小说中,于连的情绪有过多次崩溃。举例来说,当于连目睹市民阶层的麻木之后,于连气得跳脚:“祖国,看来你还没脱离野蛮时代。”同时,于连无法彻底摆脱出身低下的阴影,于连很恨父亲对自己再也不是畜类的评价,将得到的钱分为以前和自己一样的穷人。可以看出,于连此时的良知并没有完全泯灭。但是就另外一方面而言,于连鄙视宗教神学,但是为了自己的仕途,为了自己可以跻身上流社会,于连不得已踩着神学的道路向上爬,于连既趋炎附势,同时也对富人充满了鄙夷。

也有学者认为于连是一个非常伪善的人,但是我并不认同,于连性格多变复杂的原因有很多,他在金钱社会中是矛盾的,他在向上爬的过程中,眼看着曾经那个热血的自己一点一点消失,也曾有过绝望和不甘。但同时于连也是悲剧的,他在自己生命的最后篇章,也没有向命运低头:“我有过动摇,左晃右晃,因为我毕竟只是一个人……但我并未被刮走。”

二、于连的爱情世界

在19世纪的小说之中,于连是为数不多的依靠女人向上爬以及跨越阶层的男性小说人物之一。在《红与黑》中,德·瑞那夫人是性格非常鲜明的女性人物形象,虽然她的爱情是失败的,但是当她遇到于连之后,她的爱情世界被重新打开了,于连的反抗精神和自己贪财好色的现任丈夫形成了鲜明的对比,德·瑞那夫人从于连身上重燃了爱情的希望。但是于连不同,于连对爱情是充满了计算的,因为于连一直向往跻身富人阶层,这种思想每时每刻都在支配于连的行为,所以在爱情和虚荣面前,于连毫不犹豫地选择了后者。面对德·瑞那夫人的疯狂追求,于连并没有直接表达,在于连的心中,将德·瑞那夫人视为自己成为富人阶层道路上的垫脚石,尽管于连也曾经被德·瑞那夫人的容貌所打动,但是在虚荣的地位面前,于连还是虚假地对德·瑞那夫人表达了自己所谓的爱意,但是这份爱意却没有建立在爱情的基础上,而是建立在于连的虚荣心上,为了自己