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唐代女性服饰与自我意识的觉醒

在中国历代服饰中，唐代服饰尤其是女性服饰独具特色，“唐代是中国文化登峰造极的时候，制度具备，文化璨然。即如服饰一项，周汉时所未能完备者，到唐代都更加完备。”[1](P5116)具代表性的种类有：襦裙、伪男装、胡服、面妆等。虽服饰的最初功能是遮羞避寒，但后来被赋予了人类的情感，唐代女性服饰也折射着当时女性的审美观和自我意识。

一、唐代妇女服饰种类

唐代女性服饰遥接秦汉，在继承传统的基础上，以宽容的心态，汲取异质文化的精髓，花样翻新，异彩纷呈。

（一）襦裙

裙、襦、披帛是唐代女性的日常服装。

1.裙。唐人之“裙”，上束胸，下曳地，最能体现女子的窈窕身姿。“清明时节千山绿，轻盈仕女腰如束”，“坐时衣带萦纤草，行时裙裾扫落梅”，正是对这种装束的形象描绘。一般的裙子用六幅布帛制成，“裙拖六幅湘江水”，史书中称“幅”，亦称“破”，华贵的裙子可达十二破，“凡裥色衣不过十二破”，[2]卷24如此之长宽的裙子无疑过于奢华，统治者曾加以限制，文宗曾规定：“妇人裙不过五幅，曳地不过三寸。”[2]卷24李德裕任淮南观察使时，也曾令管内妇人“裙曳地四五寸者减三寸。”[2]卷24但“人多怨者”，禁而不止。领口低，胸部袒露，是唐代女性服饰的独特之处。袒露装与裙腰束得极高相关。袒露装一般由上身所穿的袒胸大袖衫和高束腰的裙子组成，为袒胸贯头式，“慢束罗裙半露胸”，“二八花钿，胸前如雪脸如花”等诗句正是对这种服饰的描述。有些妇女甚至不穿内衣，袒胸，系长裙，用轻纱蔽体，从披纱中可透出细腻的肌肤，所谓“绮罗纤缕见肌肤”。袒胸装的流行，表现了女性对美的大胆追求和对礼教的无声抗争，这在整个古代绝无仅有。

2.襦。唐人之“衫”，亦称“襦”、“半臂”，是一种紧身、半袖，领口宽敞，袒露胸部的短上衣。“胸前瑞雪灯斜照”，“粉胸半掩疑晴雪”，即为这种服饰的描写。其特点主要集中在领口，有圆领、方领、斜领、鸡心领、袒领等。盛唐时因思想开放，兴起袒领，初为宫廷嫔妃、歌舞伎所服，后为仕宦贵妇所垂青。穿着袒领短襦，一般可见胸前乳沟。在永泰公主墓壁画中，宫廷女官的上衣衣领都低至胸部，丰腴的颈项与乳房上部都露在外面。陕西李重润墓中石椁上的宫装女子像，身穿宽袖领衫，领口开敞，并且刻画了外露的乳峰形象。《捣练图》和《簪花仕女图》中对这种袒胸服饰也有描绘。但这种服装样式是不合于礼的，房玄龄家就有一条不着半臂的家法。

3.披帛。披帛是襦裙装的重要点缀。它是一种罩在紧身襦衫外面，披围于肩背之上的巾帛，多以锦或纱罗制作而成，长者可达2米以上，[3](P38)绕于臂弯，垂曳而下，于行走时随风飘动，形似“飞天”，“霞裙月披一群群”，即以朝霞和月色来形容妇女的裙子和披帛的颜色，懿德太子墓壁画《团扇侍女图》中的侍女即着红、绿色披帛，给人一种动态的美感。

（二）伪男装和胡服

1.伪男装。按传统礼教，男女不通衣裳，但唐代不受这种桎梏。所谓女着男装，有的只着男子主服，有的则全身效仿男子装束。高宗时太平公主紫衫玉带，皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前，帝与后笑曰：“女子不可为武官，何为此装束？”[2]卷24可见当时女着男装还是鲜见之事。玄宗时女着男装就十分普遍了，“吾闻禁中有金鸟锦袍二，昔玄宗幸温泉与贵妃衣之”[2]卷131。开元天宝年间，妇女“著丈夫衣服靴衫，而尊卑内外，斯一贯也”[2]卷45。女着男装还可见于《虢国夫人游春图》，虢国夫人姐妹头戴幞头，身穿圆领窄袖缺胯衫，足著乌皮六缝靴，腰系革带，看上去几与男子无异。妓女也穿起男儿装，“邀游携艳妓，装束似男儿”。这些资料为我们勾勒出唐代女性着男装于秀美俏丽之中，又别具一种英俊潇洒风度的形象。

2.胡服。“海纳百川，有容乃大”，唐文化具有广泛的包容力。唐人与胡人的交往甚多，随胡人而来的文化中最醒目的是胡服，胡装的基本装束是头戴貂帽，身穿窄袖紧身衣，脚穿靴子，女性服饰也受其影响：“中宗后有衣男子靴如奚、契丹之服……开元中，士女衣胡服。”[2]卷24胡帽是胡服的重要组成部分，最初胡帽的流行形式是羃离。羃离原是吐谷浑流行的一种女性巾帽，样如斗笠帽，帽檐周围下垂长巾帛，不仅遮面甚至遮蔽大半身，羃离装束隋及唐初颇流行于北方地区，但到高宗永徽之后，戴羃离的人少了，帷帽开始流行。帷帽也是斗笠状帽子，不过周围垂布帛或丝网较短，只遮蔽到脖子。开元年间，又渐被胡帽所代，“开元初，从驾宫人骑马者，皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽。士庶人家又相仿效，帷帽之制，绝不行用”，[4]卷45与“全身障蔽”的羃离和将面部浅露于外的帷帽相比胡帽更加解放，它的形象在永泰公主墓、李重润墓、韦顼墓等墓室壁画中有所反映。唐中后期女子服饰还受回鹘服影响，回鹘装翻折领连衣窄袖长裙，衣身宽大，下摆曳地，腰际束带，翻领及袖口均加纹饰，回鹘装不仅流行于民间，皇帝出宫，随驾的宫人也穿回鹘服。

（三）发