《霍小玉传》中怨恨情绪的结构分析.docVIP

《霍小玉传》中怨恨情绪的结构分析

摘要：《霍小玉传》不是一篇“痴情女子负心汉”的类型小说，而是指向了更具普遍意义的幽隐的人性问题。对于现代读者来说，《霍小玉传》不容忽视的问题是两位主人公情绪结构上的怨恨。蒋防以一种难得的探询姿态而非道德脸谱化倾向来展开叙述，他对怨恨情绪的结构把握客观且立体，怨恨的成因及其表现形式，以及之后的报复性行为，在小说中都有明确而完整的呈现。

关键词：《霍小玉传》怨恨报复冲动弱者

《霍小玉传》是唐传奇的名篇，被不少文艺批评家和学者推为唐代小说的第一佳作。胡应麟曾给出评价：“唐人小说纪闺阁事，绰有情致，此篇尤为唐人最精彩动人之传奇，故传诵弗衰。”

“痴情女子负心汉”是对《霍小玉传》最为广泛的概述，但在笔者看来，这篇唐传奇并不局限于爱情悲剧的范畴，而是指向更具有普遍意义的命运、性格与心灵，这也是《霍小玉传》具备传世价值的原因。本文拟对《霍小玉传》主要人物的人性特点进行分析，从小说文本探究人物性格中普遍存在的怨恨情态结构。如果不能面对和消解“怨恨”，那么不仅爱情与亲密不能真正达成，一个人的成长与成熟亦无法实现。

一、经典剧情中的怨恨

尼采把怨恨看作道德价值判断的根源，谈及道德价值判断，就必然涉及好坏、善恶等对立矛盾体。

“痴情女子负心汉”中的“痴情女”是好的、善良的，“负心汉”是坏的、邪恶的。《霍小玉传》中，李益在长安与霍小玉相恋，两次对霍小玉信誓旦旦“指诚日月，引谕山河”，归家后却遵从母意，另娶贵族女子卢氏为妻。从这些情节来看，李益背弃誓言属过错方;李益准备去朝廷做官时，霍小玉站在李益的角度提出“八年之期”，这是结合现实与理想给出的一种调和方案，霍小玉的做法合情合理，是善意的。因此，当李益另娶卢氏，并且单方面断绝与霍小玉的联系时，她没有办法接受。霍小玉在见李益最后一面时，说的第一句话是：“我为女子，薄命如斯！君是丈夫，负心若此！”这句话表明霍小玉进入了一个广泛存在的经典剧本——“你太可恶了，我太可怜了。”

“你太可恶”是道德价值判断开始的标志，一旦进入这个剧本，紧接着会在心中重复一句话——“你凭什么这么对我？”“不甘心”“意难平”的心绪会时时涌现，所以霍小玉散尽千金打探李益的下落，并最终疾病缠身命丧黄泉。在此不适合把霍小玉的缠绵病榻理解为相思成疾，此时霍小玉对李益的情感体验已不是思念，而是进入了心态的偏执位——我必须见到他，他必须给我一个交代。偏执的显著标志是不惜代价。当人进入“你好可恶，我好可怜”的剧情时，怨恨便会产生。

舍勒在价值情感现象学中指出怨恨（ressentiment）有兩个要点：其一，在怨恨中涉及的是重视对他人做出的一种确定的情绪性反应的感受和咀嚼，这种咀嚼加深了确定的情绪，并进入个体的中枢，因而便使这一情绪逐渐脱离情绪的表达范围和行动范围，这种情绪的反复咀嚼并不是一种理智的回忆;其二，这个词也意味着这种情绪之品质是消极的，包含着一种敌意的动态。舍勒曾简要地用一个实事的特征表述来给怨恨下定义：怨恨是一种有明确前因后果的心灵自我毒害。

《霍小玉传》中，怨恨的前因后果是十分明确的——李益不仅违背誓言另娶他人，且拒绝当面给一个说法。怨恨的结果是心灵的自我毒害，以致霍小玉从缠绵病榻到最终命丧黄泉。不仅如此，她还发毒誓：“我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安！”由此可见，怨恨不仅让霍小玉付出生命代价，而且毒害了她的心灵，怨恨的诞生导致恶念的涌起。

怨恨的另一个特性是让人“失明”，舍勒曾把怨恨喻为“欺瞒之泉”。怨恨的自我毒害形成一种确定样式的价值错觉和与此错觉相应的价值判断。怨恨让人看不见更有价值的东西和真正的出路。

霍小玉在弥留之际见李益最后一面时，所发的誓言突出了怨恨的这一特性：

我为女子，薄命如斯！君是丈夫，负心若此！韶颜稚齿，饮恨而终。

慈母在堂，不能供养。绮罗弦管，从此永休。征痛黄泉，皆君所致。

李君李君，今当永诀！我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安！

霍小玉在发毒誓之时叙述了自己原本拥有的生活：“韶颜稚齿”“慈母在堂”“绮罗弦管”。这些现实生活中拥有的人和事并不跟随李益的消失而逝去，但被怨恨吞噬的人丧失了看见整体的能力，只偏执地盯着某一局部的可能性——李益离开我，我的生活就没有意义了。这是霍小玉做出的错误的价值判断。一个人如果产生如此的价值错觉并做出错误的价值判断，已踏上一条不归路。

二、怨恨引发的报复冲动

怨恨产生之后必然伴随着报复冲动。舍勒指出：怨恨这个词已经表明，它涉及一种情感波动。从报复感起，经恼恨、嫉妒到阴毒，可以说，这种感觉和冲动步步推移，直达怨恨本身的边缘。

在任何一种复仇冲动出现之前，都必然有过一次攻击或伤害。李益背弃誓言、销声匿迹，这对霍小玉造成了伤害。但是，报复看似因为对方对自己的伤害而起，但其核心本质源自于对自身价值的贬低。怨恨及报复与自身强烈的无能意识有关，正如舍