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石渠记
柳宗元;导入新课;作者简介;柳宗元(773—819),字子厚,汉族,祖籍河东郡人,出身河东柳氏,世称柳河东、河东先生。因官终柳州刺史,又称柳柳州、柳愚溪。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。;柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文章的成就大于诗作。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托,被推为“游记之祖”。元和十四年(819),柳宗元去世,享年四十七岁。南宋绍兴年间,宋高宗追谥其为文惠昭灵侯。柳宗元著有《河东先生集》,代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》。;二、品味散文意蕴;予从州牧得之,揽去翳朽,决疏土石,既崇而焚,既酾盈,惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以易。
元和七年正月八日蠲渠至大石,十月十九日逾石得石泓、小潭。渠之美于是始穷也。;动静结合,意境深远。全文写了石渠、石泓和小潭,这些景物虽然同在一个画面里,但其特点又各不相同。“风摇其巅,韵动崖谷,视之既静,其听始远。”
作者通过对风声的描绘:它摇动着那些树木、花草、竹子的梢头,发出的声音在山谷里响动。眼看着它们已经静静地不动了,可它们被风吹动发出的声音却在远处回响。
视觉上是“静”,听觉上却是“动”,以动衬静,更构成了静穆幽深的奇妙意境,令人有如在目侧身临其境之感。;一语双关,寓情于景。
“予从州牧得之,揽去翳朽,决疏土石,既崇而焚,既酾盈,惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以易。”;可惜还没有人传扬它,所以作者才完备地记下它周围所有的景物,留给那些喜爱山水的人,并把这些刻写在石渠的北面,使以后热心此事的人便于得到。;三、赏析散文风格;如《寄许京兆孟容书》《与杨京兆凭书》等书信悲愤哀怨;《吊屈原文》《闵生赋》《囚山赋》等骚赋体散文愤激沉郁;《四维论》《时令沦》等议论性散文气势凌厉;《愚溪诗序》《贺进士???参元失火书》等杂文幽冷劲峭;《三戒》《賴螈传》等劝戒性寓言讽刺尖锐。;二是结构密致,千回百转
《旧唐书·柳宗元传》评价柳文时,突出其结构上“精裁密致”的特点。柳文之精,表现在结构上的精严有序。;如《封建论》,全文正反论述,条分缕析,脉络清楚,处处照应。柳宗元的记叙性散文脉络连贯,环环紧扣。
;三是语言精炼,生动形象
柳文固有洋洋数千言的鸿篇巨制,但更多的是千言以下的短篇,既简洁又准确。如《至小丘西小石潭记》写潭底岩石露出水面之状“为坻,为屿,为堪,为岩”,用八个字就将岩石的各种形状形象地描写出来。写树木藤蔓的情态“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。”“蒙络摇缀”四字,写出“翠蔓”遮蔽、缠绕“青树”和随风摇摆、互相连连缀的情景,惜墨如金。;《骂尸虫文》以尸虫喻朝中谗害忠贤的奸佞,对其进行无情揭露和批判。其中对尸虫的描写:“膏盲是处兮,不择秽卑;潜窥默听兮,导人为非。”“潜”“默”准确地写出谗佞之徒躲在暗处窥视别人行动,偷听别人说话,暗中搜集材料害人的无耻行为。;四、体会文学创新;一是独特的心情
“文为心声”“诗言志”,柳宗元在永州以现场写作的形式创作《永州八记》,每一篇文章的写作都与他这段时期和这一天的心情有关。从柳宗元的诗文中,大量流露出他在永州的心情,孤独失意,苦闷落寞。;二是独特的山水
《永州八记》所记山水都是柳宗元首次探访发现的无名小景,因其独特,引起他的审美关注,山水与人两相悦,美景与慧眼两相宜。他用诗来赞美:“欸乃一声山水绿”(《渔翁》),“长歌楚天碧”(《溪居》),“水碧无尘埃”(《湘口馆潇湘二水所会》);用散文来描写:“水尤清洌”“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上,怡然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。清幽秀美的山水,为柳宗元“漱涤万物”,净化灵魂。;三是独特的文章。柳宗元以独特的审美发现和独有的审美表达向世人展示了不为人知的奇山异水,并以“我”的眼光、“我”的文章广而告之。;四是独特的贡献
作为游记类文章,柳宗元《永州八记》对文学的贡献是第一位的,此外,还有两种超乎文学之外的贡献。
其一文体的独特贡献。《永州八记》及《游黄溪记》以一组山水美文,让山水游记这种文体得到真正意义上的确立,柳宗元成为第一个创造“山水游记”文体标志的人。;其二对山水的独特贡献
柳宗元是第一位用山水来养心疗伤的“药剂”大师。清代文人汪藻说:“柳宗元成就了永州山水,永州山水成就了柳宗元。”近人章士钊评说:“世无子厚,山川之秘奥,遂乃千古无闻。”;特定的时代,特别的人物,特异的山水成就了特立的文章。柳宗元的《永州
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