《李千里墓志》探析.doc

《李千里墓志》探析

一、概况

墓志是古代丧葬礼俗中主要的随葬品，专为记述逝者姓名、籍贯、生卒日期、生平事迹等内容的丧葬器具，是当时人们生死观与丧葬文化的重要体现。墓志在南北朝已经大致定型，到了隋唐时期，更为普遍。《李千里墓志》志主李千里葬于唐景云元年（710年）十一月二十五日。约1956年出土于陕西省西安市灞桥区洪庆村，石现藏中国社会科学院考古研究所西安研究室，陕西省古籍整理办公室藏拓。志、盖均正方形，边长均88厘米，四刹均饰以蔓草纹。盖文3行，满行3字，篆书“大唐故李府君墓志铭”;志文33行，满行32字，楷书。志主李千里，陇西成纪（今甘肃天水）人，唐太宗第三子吴王李恪之子。先封为郁林县侯，后历任襄、唐、庐、卫、蒲等州刺史，进封成王，官拜左金吾卫大将军，兼领益州大都督。志载其为唐高祖之曾孙，唐高宗之宗侄，历任岳州别驾、使持节襄庐二州诸军事、二州刺史、许卫二州刺史、左金吾卫大将军、广益二州大都督兼五府大使、上柱国，较正史为详。通过对该墓志多方位的解读，本文主要对志主的官职世系、卒葬地点、书法风格进行研究，从墓志形制、尺寸、纹饰对当时的丧葬礼制、墓志文体等进行疏理分析。《李千里墓志》其书法结体圆润，圆中兼方，波势自然，舒展大方，运笔沉稳中兼有灵动，具有一定的研究价值。其次，再通过该墓志书法风格与唐代虞世南《孔子庙堂碑》的比较更进一步的对初唐时期的楷书进行深入研究，对于当下我们学习楷书很有帮助，字体虽然不是当时的楷书名家所写，但对于我们开阔书法视野，很有裨益，也对系统研究初唐时期楷书的发展具有重要作用

二、墓志原文

大唐故李府君墓誌銘

大唐故左金吾衛大將軍廣益二州大都督上柱國成王墓誌銘並序

王諱千里，字仁，隴西成紀人也。神堯皇帝之曾孫，高宗天皇之猶子;實長吳嗣，別封郁林。爾乃導靈源於聖仙，格神功於天地。彤弓旅矢，受言藏之;青社白茅，寵章紛若。固已圖分石室，事郁金板矣。王總氣沖和，資靈峻極，黼黻言行，鸞龍符彩。年在總角，職委荒隅;亟環星紀，載康夷落。終能禮蟠於地，聲聞於天，中朝嘉焉，征為嶽州別駕。伯輿應海岱之召，子春受荊河之辟;昔唯人表，今特宗英;黑幘既臨，彤襜無協，俄而高宗晏駕，太後循機，天子居房陵之宮，奸臣縱昆山之火。王隱若敵國，慮深屬垣，畏塗叱馭，焦原跟趾。懷社稷之良策，挫風雲之逸氣;通變不羈，輪轅適用，乃授使持節襄、廬二州諸軍事二州刺史。沈碑著績，捧檄征才，漢池凝化，江潯偃德。累遷許、衛二州刺史。入夷儀而按部，臨浚水而憑軾。韓崇之緝化，衛文之和人，不之能尚。初，孝和之在桐宮也且廿年，鼎命將遷者數矣。王稍見親近，永懷興復;獻納之際，懇至尤深。丕業之未淪，繄王是賴。終能協謀宰輔，升聞禁掖，開鶴錀之嚴扃，展龍樓之舊禮。鬼神勛植，於是獲安，改牧蒲阪，用加恒授。長安晚歲，孽豎弄權，陰興纂奪之心，將肆虔劉之虐。王傳會平勃，竟興明命，聖期千載，功業壹匡。大建土宇，為唐室輔;允膺典冊，光啟於成。仍授左金吾衛大將軍、兼廣益二州大都督兼五府大使，上柱國，王如故。若乃金吾戒道，玉節臨藩，灑時雨於西蜀，播仁風於南海。統兼要害，秩冠戎竟，寅亮壹人，聲華萬裏。嗚呼！履霜有漸，赴火不息，漢戚崇奢，曲陽增怒，晉人言反，庚氏猶存。武三思因後族之親，刀天人之位，罪浮於梁冀，謀深於霍禹，忠良鈐口，道路以目。王誌協青宮，精貫白日，慮彼鴆毒，斬茲梟鏡。而蕭墻伺隙，椒掖回天，翻聞戾園之禍，更甚長沙之酷。神龍四年七月五日遇害，春秋六十有二。嗚呼哀哉！唯王位兼文武，器隆棟幹，鵬激談津，猨吟射圃。駕駟馬而激藻，入三雍而獻樂。全於危難之際，非為身也;赴於宗稷之急，由安上也。存非茍合，故昌運以之興;勇非虛殉，故逆節由其沮。允所謂立功立事，遠而不朽者歟？皇上入纂絕業，芟荑醜正，體國經野，庸勛昨親，制復舊班，用加新寵，仍使膳部郎中李敏監護喪事。榮哀所加，幽明知感。以大唐景雲元年歲次庚戌十□月戊申廿五日壬申，葬於京兆郡之銅人原，禮也。孫瓘，業緒文昭，慕深王父，易且經於錦帶，備芻靈於黼翣。淒淒薤路，先掩潤於朝曦;膴膴荼原，埋芬於厚穸。旌節仍舊，忠貞不泯;俾甄實錄，用紀泉庭。

赫赫宗涼，巍巍巨唐;資英誕秀，燭代輝梁。象賢吳國，鎮俗蠻方;別乘伊賴，分符允臧。夷庚復辟，司隸歸章;寄深中尉，錫重南陽。後戚方侈，天衢未康;權傾呂祿，勢溢梁商。誓旅誅逆，提戈耀芒;白沙流釁，青紙貽殃。帝猷玄感，寶歷重光;棣萼增戚，芝泥考祥。寵優麟□，禮備龍慌;澻接銀海，川臨玉潢。銘開見日，氣靜冤霜;未集玄燕，先悲白楊。圖芳琬琰，以助旗常。

三、志主身世

墓主李千里（646年-707年8月6日）字仁，隴西成纪（今甘肃天水）人。唐朝宗室大臣，唐太宗李世民之孙，吴王李恪宗子。李恪身亡后，被流放到岭南。袭爵，历任五州刺史。在江左做官公正廉明，武则天听后派人去当地探望慰劳他，并赞曰“儿，吾家千里驹”，李仁因而更名为李千里，并经