【高中语文】《庖丁解牛》课件+统编版高中语文必修下册.pptxVIP

导入一把菜刀走天下的中国厨师中餐刀具西餐刀具庖丁解牛《庄子》目标积累基础字词；赏析场面描写与人物刻画。通过细读庖丁“解牛经”，梳理其“解牛之道”的三重境界，进而理解“养生之道”的含意，从而领会庄子散文说理的艺术魅力。补充拓展，认识“庄子之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。同学眼中的庄周蝴蝶是我，我就是蝴蝶。一群人在人家梦里打来打去，有意思吗？天地与我并生，万物与我为宜。我的坐骑可是纯天然无污染。死亡，美妙的长眠，值得高歌一曲，啦~~~作者简介庄子名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。庄子像（来自网络）1相关知识作品简介《庄子》《庄子》想象奇妙，构思巧妙，意境开阔,描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。因庄子曾隐居南华山，所以又称《南华经》。《庄子》（来自网络）“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”——鲁迅作者思想庄子的基本思想一、批判现实社会。二、向往自由。三、提出辩证法——相对主义。作者思想主观唯心主义庄子的思想属于主观唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是：一切顺应自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度,摈弃一切文化知识，从而陷入了虚无主义的泥坑。庄子的思想是没落贵族阶级意识的反映，但是，在他的著作中常对黑暗现实揭露和抨击，也有一些积极意义。庄子轶事鼓盆而歌庄子的妻子死了，惠子前往吊唁，庄子却正两脚往前伸直像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说:“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老，人死了你不伤心哭泣也就算了，却敲着瓦缶唱起歌来，也太过分了吧!”庄子说:“不对哩。她刚死之时，我怎么能不感慨伤心呢!可是她原本就是没有生命的,不仅没有生命而且没有形体和气息。在若有若无之间，变化而有了气，气变化而有了形体,形体变化而有了生命,如今又变化回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”庄子认为人是由宇宙大道演化而来的，是道在世间的具体体现形式。人的生命与其他切生命一样，都只是宇宙演变过程中的一刹那，生与死也就没有什么差别了。既然生死没有差别，人活着也算不上什么乐事，死亡了也就没有必要悲哀。解题庖丁：庖：厨师。丁：厨师的名字。解牛：指剖开，分割牛的肢体。“庖丁解牛”是《庄子·养生主》（养生主：指养生的主要关键。）里的一则寓言。题目是后来加的。读文正音庖丁膝之所踦砉然騞然盖至此批大卻导大窾技经肯綮大軱发于硎有间謋然xū/huāhuōpáoyǐqìnghéxìkuǎnxínggūjiànhuò2疏通全文学习文言文本解析品读第一自然段中关于“庖丁解牛”的场面描写文字，思考作者是从哪些方面来欣赏庖丁解牛的。庖丁为()文惠君解()牛，手之所触，肩之所倚，足之所履()，膝之所踦()，砉然向()然，奏()刀騞然，莫不中音()。合于《桑林》之舞，乃()中《经首》之会()。替，给剖开，分割抵住，指宰牛之时用膝盖抵住牛踩“响”进合乎音律又节奏庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。作者是从哪些个方面描写庖丁解牛的场面的？这样写有什么作用？欣赏解牛之美手、肩、足、膝和谐并用触、倚、履、踦流畅自然砉然、騞然莫不中音合于《桑林》之舞乃中《经首》之会这一系列的动作连贯流畅，一气呵成，反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。思考回答体会：文惠君话语的双重含义。这段描写庖丁解牛技术的高超，自然就引出了什么话题？借文惠君的提问过渡到下文。通过文惠君的赞叹，展现了庖丁技艺的高超。提问：赞叹：（技盖至此乎）文本解析品读第二、三自然中庖丁对文惠君的询问的应答文字，认识庖丁的解牛之道。文惠君曰：“嘻，善哉！技/盖()至此乎？”同“盍”，何、怎么【译文】梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”思考：庖丁解牛技术高超的原因是什么？品读第三自然段文本解析庖丁释()刀对曰：“臣之所好者道()也，进()乎技()矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今