第7课_归园田居-广东省廉江市实验学校人教版高中语文必修二公开课课件_%28共42张PPT%29.pptVIP

二、深入理解诗歌1、读标题：预习清单题2：标题的题眼是什么？围绕此字可以从哪些方面解读诗歌？是谁来归从何而归为何归来归向何处归去如何2、知作者3、析内容2、知作者：预习清单题3：标签可以用作事物的标志、记号来表明其特点等。如果要给陶渊明帖标签，你会用哪些关键词呢？是谁来归？——陶渊明隐逸饮酒元亮五柳先生彭泽县令田园东晋不为五斗米折腰桃花源记靖节先生潜采菊东篱下，悠然见南山……菊之爱者自由、本真、不同流合污3、析内容（1）从何而归？（原文回答）作者是如何形容的？由此可见诗人的什么情感？尘网、樊笼运用比喻，来喻指官场生活。生动形象地表达了诗人对官场的厌恶，对误入仕途的悔恨。（2）为何归来？（原文回答）探寻诗人回归的内因和外因。内因：少无适俗韵，性本爱丘山、守拙外因：误落尘网中方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣近景远景静动有声衬无声(视听结合)描绘了一幅宁静优美的田园图画白描动静结合远近结合（3）归向何处？归向园田诗人笔下的园田有什么？是如何显出美的？意境如何？情景交融：恬淡舒畅，对田园生活的热爱白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用线条勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。文学中的白描手法就是不用浓丽的形容词和繁复的修辞语，也不精雕细刻、大加渲染，而是抓住描写对象的特征，用准确有力的笔触，简炼的语言，寥寥数笔就写出活生生的形象来，表现出自己对事物的感受。鲁迅先生曾把这种手法概括成十二个字，即“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。小结：诗人站在屋外，由近及远，从近处的茅屋、树木，到远处的村落炊烟，再由视觉到听觉，听到了狗吠、鸡鸣。有远有近，有声有色，勾勒出了一幅朴素自然的乡间图画。语言清新自然、平淡质朴。诗人热爱农村生活、田园风光，尤其是在对官场生活有了深刻的反感，彻底逃离它之后，对于田园生活更增添了感情。从诗歌的描写中，我们可以感觉到诗人内心的闲适、自在、喜悦。他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中，而这些景物一经入诗，便和他的感情相互交融，构成一个完整的诗境。所以，我们读起来，也会觉得其中蕴含着盎然的诗意，普通的景物也具有了美感。（4）归去如何？（原文回答）由此可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？明确：凸显出一种睽违已久的喜悦、闲适和自由，表达自己厌恶官场，热爱田园生活，追求精神的独立与自由。明确：户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。思想情感：对误入官场的痛心悔恨对黑暗官场的鄙弃厌恶对田园生活的由衷喜爱摆脱官场羁绊的欣喜愉悦分析诗歌内容是比较复杂的鉴赏环节，它包括对诗中人、事、景、物的分析，包括对诗歌表达技巧的分析，包括对诗歌语言、篇章结构的分析，更包括对诗中深刻道理和情感志向的分析。所以，读一首诗歌，我们要学会从这些方面入手，从而达到鉴赏诗歌的目的。有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也有人说是一种勇敢高洁的选择，你如何看待？心灵碰撞陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。——袁行霈本课小结《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。著名学者看陶渊明在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。——叶嘉莹陶渊明的一生表面上过得那么平淡，但却是一个深刻的、豪壮的悲剧。陶渊明的悲剧是理想和现实的矛盾，是伟大的诗人和渺小的社会的矛盾，是美与丑的矛盾。——张铨锡陶渊明是我们民族文化的精品。——鲍鹏山写作练习大家用描述性的语句扩写诗中的句子，要求语言优美，运用适当的修辞手法。知能拓展山脚下，一条清