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- 约2.59千字
- 约 4页
- 2024-03-22 发布于安徽
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扁鹊见蔡桓公
【学习目标】
1.了解韩非子及其著作;提高阅读浅易文言文的能力。
2.理解课文内容及其寓意;学习本文对比的写法。
3.初步理解要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助的人生哲理。
4.认识讳疾忌医的危害,理解防微杜渐的重要意义。
【学习重点】
了解韩非子及其著作;提高阅读浅易文言文的能力。
【学习难点】
理解课文内容及其寓意;学习本文对比的写法。
【学习过程】
【第一学时】
一、创设情境,导入新课:
你知道成语“讳疾忌医”吗“讳”的意思是:有顾忌不敢说或不愿说。“忌”:是嫉妒,猜忌。这个成语的意思是:怕人知道有病而不肯医治,比喻掩饰缺点,不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢
二、整体感知课文内容:
1.扁鹊,战国时医学家。医术高明,所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。蔡桓公,蔡国国君。见,拜见。题目的意思是扁鹊拜见蔡桓公,交代了故事的内容。
2.作者:韩非(约公元前280年~公元前233年),韩国贵族出身,他和李斯都是荀子的学生。看到韩国国力日益削弱,韩非几次劝谏韩王,但韩王听不进去。在韩非在世的时候,他写的这本书的名声就很大了,当时还是秦王的秦始皇读到了其中的《孤愤》、《五蠹》等篇章,非常喜欢,说“寡人得见此人与之游,死不恨矣”。但在公元前234年,韩非奉命出使秦国时,却被李斯陷害入狱,后来被逼服毒自尽。
3.关于《韩非子》:
本书全面地阐述了思想家韩非的深邃的理念与明确的主张,也生动地展现了文学家韩非的独特的文采与峭刻的风格。本书的思想理论是丰富多彩而又特色鲜明的。韩非坚持进步的历史观,基于对人类社会由“上古”、“中古”、“近古”到“当今”的发展过程及各个历史时期不同特点的认识,他主张“不期修古,不法常可”,“事因于世,而备适于事”,指出“今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也”,表现出对社会变革的强烈渴望。在政治思想上,韩非对先秦儒、道、墨等各家既有批判又有吸收,特别是有选择地接受并发展了前期法家思想,综合商鞅的法治,申不害的术治,慎到的势治理论,提出了一套体系完整、逻辑严密的法、术、势三者合一的君主专制的统治术。
4.背景链接:战国时代是群雄并立、战乱频繁的年代,也是人才辈出、学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说,聚众讲学。“时势造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了丰富的内容、深刻的哲理。在运用比喻说理、叙述事件、塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作。
5.学习生字:
有间(jiàn)好(hào)应(yìng)还(huán)汤(tàng)齐(jì)
三、默读课文,理清条理:
全文分为三个层次:
第一层(开头至“扁鹊望桓侯而还走”),写______________________。
第二层(“桓侯故使人问之”至“臣是以无请也”),写______________________。
第三层(“居五日”至文末),写______________________。
四、小结:
这篇文章讲扁鹊发现桓侯有病,多次提出要帮他治病,但屡遭拒绝,致使桓侯病情因此一步步加重,最后当桓侯真正发觉自己有病时,已是无药可救,于是死去。刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物形象,表现了得病须早医治,切勿讳疾忌医,告诉人们:要正视自己的缺点、错误,不能拒绝批评与帮助。
【第二学时】
一、复习导入:
1.背诵课文。
2.扁鹊“起死回生”:扁鹊,姓秦,名越人,是战国时期著名的民间医生,因为医术高明,人们就用上古时代名医扁鹊的名字称呼他。有一次,扁鹊行医到了虢国,虢国的太子病死了,正准备下葬。扁鹊先用针刺疗法给太子治病,一会儿,太子就苏醒了;接着扁鹊又把药物敷在太子肋下,一会儿,太子就站了起来;最后他又配药给太子喝,仅服了30多天,太子就完全康复了。
二、默读课文,疏通文意。
三、古汉语知识:
1.通假字:
(1)望桓侯而还走(“还”通_______________;意思:______________。)
(2)汤熨之所及也(“汤”通_______________;意思:______________。)
(3)火齐之所及也(“齐”通_______________;意思:______________。)
2.古今异义词:
(1)居十日,扁鹊复见(居:古义是_______________________,有______________的意思,今义作________________。)
(2)不治将益深(益:古义是_______________________,有______________的意思,今义作________________。)
(3)今在骨髓,臣是以无请也(是:古义是______
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