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传统世界观指导下的心理学只是一堆混沌概念的集合

李泽健

在传统的世界观中，我们认为世界是客观存在的，事物是客观存在的。我们认为人类的认识就是要认识这些客观存在的事物。我们认为人对世界的认识就是一个从部分到整体的过程，我们把这种认识方式比作盲人摸象。

也正如盲人摸象一样，这种认识方式有着它先天的致命的缺陷。首先，我们不知道大象的边界，没有办法保证所摸到的部分是不是大象的一部分，如果大象正好靠在一棵大树上，没准我们还会以为大象的背上长满了叶子！其次，这种认识方式更适合于一个人，也就是只有当一个人把大象从头到尾摸上一遍，才能形成一个比较完整的认识，如果想要把多个人的认识拼接在一起，那就必然会产生没完没了的争论。

我们传统的理论基本上都是盲人摸象的结果。单就每一个理论来看，逻辑都还比较严密，没有太多的矛盾。但是，当我们想要把这些理论整合在一起形成对事物的整体认识时，问题就来了，各种各样的矛盾，各种各样的不匹配。就像一堆散乱的零件，单看每个零件，似乎都还比较成型，但是想要把它们组装成一台能够整体运转的机器就难了，因为每个配件都是独立设计和制造的，它们之间不能很好地衔接、匹配和啮合。

在心理学的研究过程中，我们就发现了这样的问题。当我们想把哲学和心理学结合在一起，当我们想把人类的整个认识过程当作是一个整体来看待时，我们竟然发现，心理学原来只是一堆混沌概念的集合。虽然它的每个概念都有自己单独的理论，但是每个概念都不是很清晰，都还存在着许多争议。概念之间的边界也是混沌的，无法清晰地把它们区分开来。各个概念之间不能很好地衔接和配合，根本无法把它们组织成一个有机的整体。

比如说，感觉、注意、情绪、需要等等这些概念就都有各自的理论，感觉有感觉的理论，注意有注意的理论，需要有需要的理论，情绪有情绪的理论，但是这些理论没有哪一个是大家的共识，每一种理论都是百花齐放、百家争鸣的产物。

下面我们就来看一看当我们想把各个概念组织在一起时遇到了哪些问题。

一、概念不清晰

在研究感觉问题时，心理学说，刺激作用在人的感官上引起了人的感觉；在研究注意问题时，心理学说，人们注意什么不注意什么取决于当前刺激的特点；在研究情绪问题时，心理学说，人们对刺激的评价产生了情绪……

心理学中经常用到刺激这个概念，我们每个人都以为自己能够清晰明白地知道它是什么意思，所以就很少有人关注过它。严格的来说，刺激并不是一个心理学的概念，所以心理学对它也很少有研究。至少到目前为止，我还没有在任何心理学的资料中见过有人把它当成是一个心理学概念来进行研究的。

我们真的明白心理学中所说的刺激是什么意思吗？心理学真的明白自己所说的刺激是什么意思吗？

1、感觉理论中的刺激是什么意思

现代心理学是传统世界观的产物，与我们很多人的想象一样，它也认为世界是客观存在的，认为人的感觉是这样产生的：客观存在的事物作用在人的感官上，感官产生了神经冲动，神经冲动传递到人的大脑皮层，于是产生了感觉。这里的客观存在的事物对感官的作用就是刺激。

单独来看，上面所说的感觉的产生过程似乎并没有什么问题，但是联系到我们的另外的一个观点，麻烦就来了。不管是哲学还是心理学还是我们普通人，我们基本上都承认人的认识是从感觉开始的，认为感觉是人类认识的起点。这里就有了一个矛盾：如果人的认识是从感觉开始的，那么在感觉产生之前应该还没有认识，但是现在我们却在感觉产生之前预设了一个客观存在的世界，预设了客观事物对感官的作用。在感觉产生之前我们是怎么知道有一个客观世界的？在感觉产生之前我们是怎么知道有客观事物刺激了我们的感官的？（详见《感觉是认识的起点吗》、《感觉不是认识的起点》）

这个问题追问下去就是哲学上的物质和意识的关系问题，物质和意识哪个是世界的本原？先有物质还是先有意识？

我们都知道，传统的哲学是一切人反对一切人的战场，关于物质和意识的关系问题，哲学上什么样的说法都有，争论了两千多年也没有一个结果。这意味着什么呢？这就意味着，心理学感觉理论中所说的刺激并不是我们想象的那样是一个非常清晰明白的概念，而是一个谁也说不清的预设的概念！

2、注意和情绪理论中的刺激是什么意思

没有见过哪种注意理论和情绪理论对它所说的刺激概念做出过明确的说明，说明它所说的刺激到底是什么意思，估计有很多人把它们等同于感觉理论中的刺激了，认为它们是同一个概念，即客观存在的事物作用于人的感官。

那么，注意和情绪理论中的刺激与感觉理论中的刺激真的是同一个概念吗？

要想搞清楚这个问题，我们还需要明白一点，那就是感觉理论中的刺激可能与我们一些人的想象还不太一样，感觉理论中的刺激是没有颜色、气味、声音、冷暖的……颜色、气味、声音、冷暖等等这些都是我们大脑的产物，是刺激转化为神经冲动后的结果，是我们自己的感觉。

为什么会是这样的呢？这个还与我们前面所说的世界观有关。也就是说，在心