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美育的时代4性

“美育”这一名词最早在20世纪初，由我国伟大的文学家蔡元培先生所提出。同时在1912年北京所召开的全国临时教育委员会中也将美育正式的纳入国家教育体系，之后美育经历了一个世纪的漫长发展后，当前社会中的美育环境已经初具规模，但是目前社会中的美育体系也仅仅只是实现了美育发展的开端，并没有将美育这一设计行为真正的融入到社会的发展中。

一、当前美育时代性背景下我国美育中出现的问题及影响

知名学者蔡元培先生将美育的形式主要分为以下三种，其中分别是学校美育、家庭美育和社会美育。在近百年来的发展历史中，美育在学校的发展过程中较为的完善，已经形成了相应的体系和文化现象。

在我国中小学的教学中，所提出的美育文化便是学校的舞蹈教学、歌唱教学、各类手工教学等相应的形式，我国美育专家和教育学家们也针对中小学中所开展的美育文化进行研究，在研究中发现美育文化在中小学中虽然初具规模，但是还未彻底的与社会与家庭融合，这也在一定程度上制约了美育文化的发展。在我国目前社会中，家庭美育和社会美育在发展过程中还存在着较多的问题，例如：在我国当代的城市家庭中，很多家庭都是居住在相应的高层住宅楼内，这种像鸽子窝似排列的公民住宅区无法实现独立运作模式的居住环境，这也导致很多家庭无法在家庭环境中开展相应的美育文化。在我国社会中，由于城市和农村地区在发展过程中存在着经济水平上的差距，因此我国大多数的美术馆、自然博物馆、科学博物馆等相应的机构，也仅仅开放于当前我国经济水平较为发达的城市，甚至在部分三四线城市中根本没有美术馆或是博物馆的存在。我国的美育文化中仍在呼吁着地区性的美育文化建设，可是当前我国部分城市街道中在历史古迹、道路文化、建筑构造等相应空间环境在设计过程中都存在着或多或少的问题，这些问题主要体现出低俗、盲目、无秩序、无组织相应的特点。此外，在美育文化中还强调家庭、学校和社会这三个美育模式进行结合，只有这样才可以为我国社会的美育文化发展提供更大的助力性因素。

通过对我国目前文化发展中的美育观点进行分析的过程，可以看出当前社会群体在生存的过程中存在着重视学校建设、轻视社会建设，重视学生群体、轻视社会大众等不协调的问题。因此美育文化当前已经成为我国社会中迫切需要解决的一个突出性问题，在我国社会中任何公共空间都可以成为实施美育的场所，通过公共空间便可以展现出社会群体的人格美、心灵美和设计美。其中可以凸显美育文化的主要公共空间有：城市历史博物馆、美术馆、美术展览所、大型音乐会、歌剧院、影戏院、古生物学博物馆、人类历史博物馆、自然科学博物馆、大型动物园、植物园、郊区公园、城市典型建筑物、名胜古迹等等，而这些公共场所之所以可以凸显出美育文化，是源于这些公共建筑都具有其独特的审美造型和审美特征，所以这些公共空间可以成为美育的载体。根据当前美育文化学科的分类过程，可以将美术类学科分为纯美术和设计这两个部分，我国知名的学者蔡元培先生便是提出以美术作为美育载体来对社会进行美育文化的培养，而美术也可以分为传统的艺术美育和设计美育这两个部分进行分类。这个源于在我国社会中，公共空间中的相应美育文化都是通过纯造型的艺术作品或是文学作品进行呈现的。当前我们在对城市培育文化进行细致挖掘的过程中可以发现，城市中可以实施艺术美育的场所极其缺少，而艺术美育场所也可以说决定着整个社会的美育效果，从而当前社会在发展的过程中需要以艺术美育作为主要的模式进行发扬和继承。

目前在我国社会中对设计美育和艺术美育进行混合比较的过程中可以发现，社会中的美育文化既包含了设计美育中的思想，例如：社会中的公共建筑物、名胜古迹等实施美育的场所，也包含了艺术美育中的纯艺术美育文化，例如：歌剧院、戏剧院等。此外，社会中的美育文化也正在通过一种特殊的方式来改变当前社会年轻群体的审美观和价值观。就如中国社会早期年代，当社会群体还没有意^到产品设计过程中需要融入美育效果，但是产品在那个时期便成为了美育文化的承载体，正是由于这样一层因素的存在，社会中的人们更喜爱一些富有特色和美丽的家具与日用品。但是由于当时美育文化没有进一步的普及和发展，那个时期的人们对家具和日用品的向往远远超过了对一件雕塑作品的向往，就如同人们更愿意在家中翻看一些时尚杂志，也不愿意去美术馆中欣赏一些设计师所制作的美术作品。

所以当前在美育文化中引入到设计美育这一新型概念，那么必然会造成艺术美育与设计美育之间的影响。这一层影响同时也会使设计界和美术界之间的观念发生一定程度上的改变。因此现阶段在传统艺术美育模式中引入设计美育，不仅是当下美育文化发展过程中所需要解决的问题，还是当前社会发展过程中的必然趋势。

二、艺术美育与设计美育在美育