《茶花女》与《李娃传》女性形象对比研究.docVIP

《茶花女》与《李娃传》女性形象对比研究

内容摘要：《茶花女》和《李娃传》讲述地都是妓女与富家子弟坎坷的爱情，通过对她们的爱情的描写重点突出了处在下层的妓女高尚人格品质，作品结局虽然截然相反，但两位女主人公不幸的人生经历和为爱执着与牺牲的心是相似的。文章从她们人生悲惨的遭遇，不幸的爱情经历来对比阐述她们与众不同的人生观与爱情观，进而突显她们的人格魅力，展现在卑微地位下的高尚灵魂。

关键词：女性形象物质生活牺牲精神毁灭意识

一.引言

从心理学角度上讲，形象是在大脑中形成的关于某种事物的整体印象，而在文学理论中，形象便是文学形象的简称，它指的是语言形象，是文学反映现实生活的一种特殊形态，文学形象直接传达了作家的审美理念以及对社会、生活的形而上思考，是作家总结出来的现实社会中的一种典型。所以形象对比研究，一直被视为是文学研究的重要方法之一，特别是对产生在不同时空却有着类似思想表现的作品的研究，对于剖析历史，启迪世人具有非常重要的价值。对法国作家小仲马的长篇小说《茶花女》和中国中唐传奇作家白行简的作品《李娃传》中女性形象的对比，目的是揭示在不同时空中的社会制度与社会风气不合理性，阐释在已经逝去的年代里底层人心灵意识，生存悲剧，通过分析她们的社会处境，心路历程，展现他们在极不合理的社会背景下所散发出来的人性光辉。

二.悲慘遭遇下形成的人生态度

1.人生遭遇

一个人的生活态度与自身的生存处境有直接相关性，不幸的人生遭遇直接让人产生消极的人生态度。社会背景是人物生存的前提，作为文学审美形象，二位女主人公身上都集中反映社会底层妓女的生存现状与心理活动，她们被作为典型的形象展现出来，很明显是作家希望通过她们的人生遭遇从道德批判的角度审度整个社会。

茶花女玛格丽特与李娃都是非常不幸的女性，虽然她们生活在不同的时代，不同的地域，但是人生遭遇皆令人同情。玛格丽特本是一个纯真善良的农村女子，但她生不逢时，出生在法国七月王朝时期，七月王朝是一个代表金融大资产阶级利益的王朝，这一时期法国资本主义得到高度发展，封建的人身依附关系逐渐消解，人与人之间在表面上呈现出相互平等的关系，但是在这看似繁荣发展的社会里，在底层的贫困者依旧在为生活而挣扎，这种现象最深刻的体现在农村，因为农村原有的经济形式受到资本主义经济的排挤，农民受到地主阶级与资产阶级的双重剥削，农民生活每况愈下。因此为了生存，玛格丽特不得不离开农村，来到繁华的巴黎大都市，可对于一个只有美貌没有任何人际关系的女子而言，在大城市除了出卖自己的肉体才能获得生存空间之外，别无选择。她凭借着自己的美貌与独特的气质赢得了众多所谓上层人士的青睐。表面上她过着光鲜亮丽，衣食无忧的生活，但是这种靠肉体获取生存的环境，让她的内心跌向绝望的深渊。而那些供养她的绅士们，也只是把这个可怜的女子当作是炫耀自己身份的工具，没有感情与尊严的物品，将她的人格肆意的践踏。

《李娃传》对于李娃的身世没有详细的说明，粗略的介绍了李娃是唐天宝年间的名妓，从作品中“某为姥子，迨今有二十岁矣”[1]这句话还可确定李娃自幼被鸨母收养。中国古代狎妓盛行，贫苦人家由于无力将子女抚养成人，将幼小女童卖入妓院，然后妓院再将这些女童培养成完全依靠鸨母，以肉体赚取金钱的工具。妓女没有自由，她们被当作一件物品任意买卖，并且在“待客”时没有选择的权利，由老鸨安排。李娃便是其中典型，由于从小被灌输的价值观，让她认为靠身体赚钱天经地义，她非常配合鸨母去勾引富家子弟，从他们那里获得财富，在挥霍完他们的金钱之后再抛弃。所以她人生悲剧的不幸不仅在于她自幼的遭遇，更在于她对于安于现状不敢去反抗的态度，如果不是再遇见被她抛弃了的形容枯槁的荥阳公子，她可能会永远活在自欺欺人的内心世界里。

2.生活态度

对生活的态度是人生观的表现形式，是人们通过生活实践形成的人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。对于玛格丽特和李娃而言，她们的生活实践就是上文讲述的在黑暗现实当中，作为底层人她们的不幸遭遇。在物质生活上，她们可能比一般下层百姓生活得更优越，但是这是用她们的肉体与尊严换来的，所以物质上的优越不可能弥补她们精神上的痛苦，这直接决定了她们人生态度的消极性。

玛格丽特来到巴黎之后在物质上非常地富足，但由于内心痛苦，她根本无法让自己在精神上得到真正的满足，她看不到希望，不知道自己活下去有什么理由，也不知道这样黑暗的社会现状还要多久才能改变。只是她却清楚地知道以她的力量不可能改变社会的现状，但是她又不愿意顺从，于是就用摧残自己，挥霍金钱方式来报复社会。她纵情声色，生活奢华放荡，千方百计的挥霍将她当作情人的绅士们的金钱，甚至让他们倾家荡产。她丝毫不爱惜自己的身体，甚至有意让自己的身体越来越差，原本就有肺病的她日日纵酒到深夜，把自己虐待的不成人形。她说：“保重身体，这对那些有家庭，有朋友的上流社