从 《茶花女中的饮酒歌》与 《杯底不可饲金鱼》中探寻两岸早期艺术歌曲的创作与发展.docVIP

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  • 2024-04-07 发布于浙江
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从 《茶花女中的饮酒歌》与 《杯底不可饲金鱼》中探寻两岸早期艺术歌曲的创作与发展.doc

从《茶花女中的饮酒歌》与《杯底不可饲金鱼》中探寻两岸早期艺术歌曲的创作与发展

艺术歌曲是由诗歌与音乐结合而共同完成艺术表现的一种音乐体裁,是浪漫主义时期盛行的一种独特艺术表现形式。20世纪20年代,艺术歌曲这一概念由萧友梅从德文转译而来。①因“新文化运动”对民主、科学的诉求,中国的艺术歌曲开始陆续出现。青主以苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》为词所作的《大江东去》被认为是我国第一首艺术歌曲。此外,萧友梅的《问》、赵元任的《教我如何不想他》都是这个时期的代表作。之后,还有黄自、刘雪庵、贺绿汀、谭小麟等作曲家创作了大量的艺术歌曲,将中国的艺术歌曲带至一个前所未有的高度。

其中,赵元任与吕泉生都为中国早期艺术歌曲的发展作出了不可磨灭的贡献。前者创作时间集中于20世纪二三十年代,以大陆为音乐活动中心;后者创作时间集中于20世纪四五十年代,以台湾地区为音乐活动中心。尽管如此,在他们的作品中却可找到千丝万缕的联系。

赵元任于20世纪20年代创作的《茶花女中的饮酒歌》与吕泉生20世纪40年代创作的《杯底不可饲金鱼》同以“酒歌”为题材,后者是受前者启发进行的创作。通过文献整理,笔者发现,目前尚未有文献对这两首艺术歌曲进行比较研究,更少有文献从音乐形态入手分析《茶花女中的饮酒歌》。因此,本文将《茶花女中的饮酒歌》与《杯底不可饲金鱼》作为研究对象,从两首作品的题材、结构、和声、旋律发展、词曲关系等方面探寻中国早期艺术歌曲的音乐创作与发展。

一、两首作品的创作背景

虽然《茶花女中的饮酒歌》与《杯底不可饲金鱼》都是中国早期艺术歌曲作品,但两者的创作背景截然不同。

(一)赵元任与《茶花女中的饮酒歌》

《茶花女中的饮酒歌》收录于1928年出版的《新诗歌集》,由刘半农译词、赵元任作曲。《新诗歌集》中收录了赵元任在20世纪20年代创作的部分艺术歌曲,《茶花女中的饮酒歌》虽不是其中最为出名的一首,但却是唯一一首以西方小说为词创作的艺术歌曲。作品从题材选择到音乐创作,都与赵元任的学习、生活经历有着密切联系。

1.赵元任的音乐创作及风格

赵元任(1892—1982),我国著名语言学家、作曲家,自小受到古典音乐的熏陶。1909年,赵元任出国求学,向姜斯东(E.Johnstone)学习作曲,向夸尔斯(J.T.Quarles)学习钢琴与和声;在哈佛求学期间,他又跟随爱德华·伯林格姆·希尔(E.B.Hill,1872—1960)和沃尔特·雷蒙德·斯波尔丁(W.R.Spaulding,1865—1962)学习音乐,这些宝贵的学习经历都为他后来的音乐创作打下了坚实的基础。赵元任从未否认自己的创作深受19世纪德奥音乐艺术的影响,但他也有意地将中国音乐语汇融入自己的创作,极为重视歌曲音调与中国语言、语音的结合,使旋律与歌词在节奏、声调上密切相符,并且将五声调式融于作品,大胆尝试富有中国风味的和声配置,为中国艺术歌曲的发展积累了最早的宝贵经验。

2.《茶花女中的饮酒歌》的创作背景

《茶花女中的饮酒歌》的歌词选自刘半农所翻译的《茶花女》戏剧剧本,赵元任根据译本谱成《茶花女中的饮酒歌》。在创作此曲时,赵元任并未听过威尔第的歌剧《茶花女》,因此,音乐也未受其影响,纯粹通过依字谱曲而成。“新文化运动”后,“反对旧文学,提倡新文学”的思想使得大量外来文化在国内涌现,《茶花女中的饮酒歌》的出现迎合了这一趋势,使得西方音乐的题材与体裁逐渐渗透于中国音乐文化,对中国古老传统文化产生了强烈冲击。

(二)吕泉生与《杯底不可饲金鱼》

《杯底不可饲金鱼》创作于20世纪40年代,特殊的历史背景和极具特色的创作语言,使得这首作品在台湾地区艺术歌曲的发展历程中拥有一席之地。

1.吕泉生的音乐创作及风格

吕泉生(1916—2008),作曲家、指挥家、音乐教育家,笔名吕玲朗,1916年出生于台中县神冈乡的基督教家庭,其祖辈于清朝乾隆年间从福建诏安迁入此地,是位“福佬客”②人。吕泉生幼时受家人鼓励参加教会唱诗班,并师从陈信贞学习钢琴。从台中县一中毕业后,考入东京东洋音乐学校修习钢琴,后因手指受伤改修声乐,又师从成田为三教授学习作曲理论,以及“白俄”音乐家康斯丹泰·沙比罗教授学习合唱课程。1942年,吕泉生因父生病返台,随后担任台北市放送局演艺股长及合唱指挥兼编写乐曲,同时以笔名吕玲朗开始采集、整编闽南歌谣。1945年后,吕泉生为台湾地区音乐界作出了两大贡献:一是合唱团的组织训练,二是歌曲的创作与编辑。其最有名的三首歌曲:《摇婴仔歌》(1945)、《杯底不可饲金鱼》(1949)、《阮若打开心内的门窗》(1958)都产生于这个时代,至今广受声乐家与合唱团体青睐,亦在民众口中传唱不歇。

吕泉生的作品相当真实地反映了20世纪四五十年代本地乐坛转变时期歌曲的风格,体现出一定的“本土意识”③。“他的风格基本上始于民族乐派

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