百家争鸣课例评比（定稿）.docVIP

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课题:人教版八年级《百家争鸣》

【教材分析】

《百家争鸣》选自义务教育教科书人民教育出版社2013版教科书《历史与社会》八上第一单元《多元发展的早期文明》第二课《中华早期国家与社会变革》的第三目。本课内容叙述了春秋战国时期思想文化领域的主要成就，内容艰深难懂，教学时间紧张。

本课对应的课标新旧版、初高中对比如下：

旧课标：4-2列举古代历史上的重要事件与人物，说出他们在不同区域和特定时间的突出作用。

2011版新课标：2-1-6概述我国先秦时期的大致年代和区域，知道对早期中华文明的形成起过重要作用的人物、事件和文化成就。

（要点提示：百家争鸣，孔子与老子。活动建议：组织讨论，引导学生认识百家争鸣对中华文明发展的作用）

高中课标：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

课标对比发现：初中课标“引导学生认识百家争鸣对中华文明发展的作用”的要求较高，高中反而没有，突破难度较大。

新旧版初中教材对比发现：新版教材删掉了孔子的教育思想，突出了政治思想；弱化了兵家，突出了道家。

综合各方因素教材处理如下：根据初中课标，教学重点定位知道春秋战国时期的儒墨道法四家代表人物和主要主张，南怀瑾先生认为：“人生的最高境界是佛为心、道为骨、儒为表”，而现代社会太过浮躁，需要以道家思想作为一剂良药，所以以儒家为线索，尤以儒家、道家为重点。

【学情分析】

本课内容对于初中学生而言艰深难懂，区别各家主张已属难事，理解更难。因此需要教师做大量攻略，在研读各家相关著作的基础上选择学生容易懂的素材帮助学生理解，力争深入浅出。鉴于学生初一语文课学过《论语》相关内容，而《论语》中也有对“仁”的政治思想的阐述。因此本课就从学生行对熟悉的儒家开始学习。

【教学目标】

1.知道儒墨道法四家代表人物孔子、墨子、老子、韩非子及其基本主张；

2.初步体会儒家、道家、法家等各家的智慧，感受百家争鸣对中华文明发展的作用和对现代社会的影响。

【重点难点】

教学重点:

知道并理解儒墨道法四家代表人物孔子、墨子、老子、韩非子及其基本主张；

教学难点:

初步认识百家争鸣对中华文明发展的作用。

【教学方法】

讲述法自主阅读法合作探究法漫画解读法

【教学过程】

课前预热：播放歌曲《子曰》。导入：这首《子曰》歌》反映的时代是春秋战国时期。（投影）

公元前800至公元前200年之间，是人类文明精神的重大突破时期。此后人类社会迈入一个崭新的时代，如同一幅打开的卷轴，因此这一时期被称为“轴心时代”。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……

——雅斯贝尔斯?《历史的起源与目标》

师：这场精神的重大突破所引发的活动在中国被称为“百家争鸣”。（意图：用雅斯贝尔斯?“轴心时代”理论既为下课古希腊文明铺垫，也开门见山凸现百家争鸣对中国文化的影响，本课结束时继续用雅斯贝尔斯的话呼应，继续强化百家争鸣的意义，切实感受百家争鸣对中华文明发展的作用，从而突破本课难点。）

新课：

一、释题

投影百家争鸣历史文化地图，讲述百家争鸣的含义和概况。SHAPE

“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。“争鸣”是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。

二、各派主张

（一）孔子印象

师：他是中国历史上唯一的贵族，因为他的身份不受朝代更迭的影响，而且，他的后裔世代享受除秦朝之外的历朝政府的尊重，甚至享有专门津贴，2000多年没有间断……他是谁？——孔子。1988年全世界75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然都得到这样的结论，认为21世纪人类要过和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去吸取智慧。

1、关于孔子，你知道些什么？（学生自由发言后投影）

（论语十则）节选

一、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎三、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

四、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆

五、知之为知之，不知为不知，是知也。

八、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎

十、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

2、孔子的政治思想

（1）教师讲述马厩失火后孔子问人不问马的故事。问：这个故事体现了孔子的什么思想？（同时可用论语第八则来印证）学生回答出“仁”后，

教师点出在当