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女娲造人部编版初中语文精品课件
学习目标1.熟读课文,了解主要情节,把握人物形象和情感。2.体会本文联想与想象手法的运用。3.了解神话的特点,体会神话的魅力。4.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。
第一课时
下面我们先来玩个看图片猜故事的游戏吧!(规则:知道图片讲的是什么故事的同学可以举手抢答,看谁反应快,说得又准。)
夸父逐日后羿射日
嫦娥奔月精卫填海
盘古开天辟地女娲补天
导入人到底是从哪里来的?世界为什么会形成?对自然的无知以及对认识世界的渴望,让古代的人们相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体,于是便有了神话故事,比如《女蜗补天》《盘古开天辟地》《女蜗造人》等。今天就让我们一起走进女娲造人的故事,感受先人对生命起源的探索。
辟娲榛澄掘幽掺捏踪延倦揉开女莽莽光和迹绵不团pìwāchénɡzhēnjuéyōuchānniēzōnɡyánjuànróu榛澈疲堪kān预习检测
【开辟】【神通广大】【莽莽榛榛】【生气蓬勃】【澄澈】本文指古代神话,谓盘古开天辟地。指宇宙开始。原指法术广大无边,现形容本领极大,办法极多。莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。生命力旺盛。清澈透明。【掘起】挖起。预习检测
【掺和】【兴高采烈】【眉开眼笑】【宇宙】【气概】【疲倦不堪】【绵延】掺杂混合在一起。兴致高,情绪热烈。形容高兴愉快的样子。包括地球及其他一切天体的无限空间。在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势(专指正直、豪迈的)。表示疲倦的程度很深。延续不断。
了解女娲形象1.女蜗是上古神话中的创世女神,在古籍中也有许多关于女蜗的记载,请根据图片和古籍记载说说你对女蜗的认识。(1)女娲有体,孰制匠①之?(《楚辞。天问》)(2)娲,古之神圣女,化万物者也。(《说文解字》)(3)女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。(《山海经?大荒西经》)(4)黄帝生阴阳,上骈②生耳目,桑林③生臂手,此女娲所以七十变也。(《淮南子?说林训》)(5)俗说天地开辟,未有人民,女娲抟④黄土作人。剧务⑤,力不暇供,乃引縆⑥于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,縆人也。(《风俗通》)(6)女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚烟。(《风俗通》)【注释】①制匠:制造,创造。②上骈:传说中的神名。③桑林:传说中的神名。④抟(tuán):捏成团。⑤剧务:工作繁多。⑥縆(gēng):粗绳索。女蜗是一位神女,人面蛇身,会七十变(会变万物);曾炼石补天,拯救苍生;抟土造人,建立婚姻制度,使人类得以延续。
了解女娲形象2.快速阅读,复述故事。提示:讲故事时,要注意抓住表现女蜗性格特点的句子、段落,特别是女蜗造人前后的情感变化。讲述过程要明确做到:叙述完整,语言流畅。你可以这样开头:天地开辟以后,有一个女神叫女娲,她……
探究写法1.比较阅读,感受作者的想象力。《女蜗造人》是根据《风俗通》改编的,但有许多增删的内容。请同学们速读课文并再读上边引用的两则《风俗通》中的文字,对比完成表格。《女娲造人》比较《风俗通》增加的内容如何增加删除的内容为何删除关于内容的增删,你有何发现2.根据速读所得,用自己的话进行概括,完成表格。
探究写法3.找岀本文最具想象力的内容,并说说作者是如何表现的。造人的动机,造人的具体过程,人造出以后的欢快场面。作者是运用语言、心理、环境等描写手法来表现的。4.小结:作者通过联想和想象,运用多种人物描写手法,将女蜗塑造成了一个处处充满人性的形象,而不再如古籍中记载的那般,是一个与人充满距离感的神女。
写作练习1.运用联想和想象,对《女蜗造人》进行改写和续写。提示:可以从体会女蜗造人时的心情入手,写造人前后的情感变化;可以从造人的过程入手,写女蜗是如何创造人的身体,赋予他们思想和情感的;也可以想象人类出现以后世界的变化,续写后面的故事。要求:在忠实原作的基础上进行改写和续写,想象要合理。2.课堂内完成,四人小组进行交流。3.我们的先民为什么会创造出这样的神话故事?不同的创世神话之间有没有什么共同点呢?下节课我们将对这些问题进行探讨。
第二课时
导入上节课我们运用快速阅读的方法,把握了人物形象和情感。通过原文和课文的对比,我们明白了神话是如何进行联想与想象的。我们还通过改写和续写让自己的想象飞驰。这节课我们将继续进入神话的想象世界,探寻不同文化背景下创世神话的特点。
探寻不同文化背景下创世神话的共同点1.出示材料,快速阅读。(1)寻找各组材料之间的共同点,完成表格。材料一:瑶族的开天辟地和创造人类的神叫密洛陀。神话里描述她在师傅死后用师傅的雨帽造天;用师傅的两只手和两只脚做成四根柱,顶着天的四角;用师傅的身体做成大柱撑在中间,便造成天地。彝族的创造神为4个人:八哥、典尼、支格阿鲁和结支戛鲁,主要是典尼,他用铜柱子顶开东方的天
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