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《论语》十二章
新课导入
同学们,我们都认识孔子,但是对于孔子所说所做及名言警句接触甚少,学习他盛世名举的机会更少。这节课我们通过学习论语,希望同学们可以仰望大儒孔子的盛名,学习他的至深哲理。
作品简介
《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。
作者简介
孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书,成为后世儒家学派的经典。
初读课文
请同学们跟着老师朗读,排除不会读的生字词,并在课本上笔记。
1、论(lún)语
2、不亦说(yuè)乎
3、人不知而不愠(yùn)
4、三省(xǐng)吾身
5、传(chuán)不习乎
6、不逾(yú)矩
7、学而不思则罔(wǎng)
8、思而不学则殆(dài)
9、贤哉(zāi)
10、一箪(dān)食在陋巷(xiàng)
人不堪(kān)其忧
11、曲肱(gōng)而枕之
12、博学而笃(dǔ)志
整体感悟
结合课下注解并配合老师,理解十二则内容,并深入理解每则所蕴含的人生哲理。
子曰:“学/而时习之,不亦/说乎!有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/
而不愠,不亦/君子乎?”
时:按时
习:复习
朋:志同道合的人
乐:快乐
知:了解
愠:生气,发怒
君子:有道德修养的人
说:通“悦”,愉快
译文:孔子说:“学了又按时练习,不是很喜悦吗?有朋友从远方来,不是很快乐吗?人们不了解我,我却不怨恨,不生气,不是一个品德高尚的人吗?”
第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围。
整体感知
曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?
吾:我
三省:多次反省
身:自己
为:替
谋:谋划
忠:忠心,尽心
交:交往
信:真诚,诚实
传:老师传授的知识
习:复习
曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人谋划是否尽心竭力呢?跟朋友往来是否诚实呢?老师传授的学业是否复习过呢?”
讨论思想品德修养
整体感知
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,
六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
有:同“又”,连词
志:立志
立:立身,有所成就
不惑:不被诱惑
天命:上天的旨意
耳顺:能听得进不同的意见
从:遵从
逾矩:越过规矩
孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。
整体感知
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
温故:温习学过的知识
知新:知道新的知识
为:做
复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了
这一则也是讲学习方法,强调独立思考的必要性,一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”
整体感知
子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”(《为政》)
而:表转折,但是
罔:感到迷茫无所适从
殆:疑惑
只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。
这一则也是讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为二者不可偏废。学习和思考相结合,才能有所得。
整体感知
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”(《雍也》)
哉:表感叹语气,多用在句末
箪:古代盛饭用的圆形竹器
人:别人,人家
堪:忍受
孔子说:“贤德啊,颜回!一箪干粮,一瓢凉水,居住在简陋的巷子里,换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活,但是颜回啊,从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊,颜回!”
本章中,孔子又一次称赞颜回,对他作了高度评价。此章孔子回环曲折,一说两叹,高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质,情真意切,感人至深,流传很广,几乎妇孺皆知。
整体感知
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
之者:...的人
知:懂得,了解
好:以...为爱好
乐:以...为乐趣
孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”
孔子强调了学习兴趣的重要性:有了浓厚的兴趣,我们才会坚持不懈,持之
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