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学术专业人文茶趣

论苏门唱和茶诗

梁珍明

（崇左幼儿师范高等专科学校，广西崇左532200）

摘要：文人士大夫诗歌唱和是宋代诗坛上的一道壮观风景，苏门唱和更是表现出了突出的实绩。苏

门唱和诗歌的内容题材丰富，茶诗唱和是其中重要的组成部分。苏门唱和茶诗触景生情，以思想感情的交

流为旨归，表达对师友诚挚的情谊、高度的推崇以及诗人高雅脱俗的情怀，彰显了宋代文人的情谊、人格

与雅趣。苏门唱和茶诗，具有一定的文学意义和社会意义。

关键词：茶诗；苏门；唱和；苏轼

中图分类号：TS971文献标志码：A

孔子论诗提出“兴观群怨”观点，可见诗歌在中国的，是“故用浇君磊隗胸”，借此浇其胸中块垒，以免因

早已被当做情感交流和社会交际的工具来使用，唱和诗正内心郁结而两鬓斑白，无法成就功业。黄庭坚在诗末提醒

是这种需求的产物。宋代文人交游聚会活动频繁，而诗文晁补之体胖，“幸君饮此（茶）勿饮酒”。殷殷关切，溢

唱和赠答是文人交游的主要内容。文人士大夫诗歌唱和是于言表。此诗以茶为媒介，表现了黄庭坚对晁补之的高度

宋代诗坛上的一道壮观风景，苏门唱和更是表现出了突出欣赏及两人之间的深厚友谊。晁补之和诗《鲁直复以诗送

的实绩。“苏门”，指苏轼、苏辙两兄弟及苏轼的六位门茶云愿君饮此勿饮酒次韵》答谢。晁补之在和诗中，先

生（即苏门六君子：黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师夸赞茶的美好：“相茶真似石韫璧”，接着郑重感谢朋友

道、李廌）组成的文人群体。苏门唱和诗歌的内容题材丰黄庭坚的深情厚谊：“平生乐此臭味同，故人贻我情相

富，主要可分酬唱赠答、题画咏物、抒情感怀三类。这三烛。”同时称赞黄庭坚茶诗“车声出鼎细九盘”，并称许

类题材的诗歌，很多时候是相互交织的，并不具有明显界茶是伴读《离骚》的高雅之物。从茶诗唱和可见黄庭坚和

限。如苏门唱和茶诗，既是苏门文人之间的酬唱赠答之晁补之的友谊，不是建立在利益之上，而是建立在相互的

作，是咏物之作，也是抒情感怀之作。杨稳在其硕士论文欣赏关心与高尚情操的基础之上。张耒的《赠无咎以既见

指出“茶也是‘苏黄’二人友情的纽带，在‘苏黄’二君子云胡不喜为韵八首》与黄庭坚的《奉和文潜赠无咎篇

人的茶诗中能发现不少两个人的交往交流。”[1]不仅“苏末多以见及以既见君子云胡不喜为韵八首》更是唱和诗中

黄”，苏门其他人也大都如此。与很多流于浮泛应酬的唱的佳话，其中也涉及茶诗。黄庭坚和诗第三首诗：“十载

酬之作不同，苏门唱和茶诗极少敷衍应景成分，而是触景长相望，逝川水沄沄。何当谈绝倒，茗碗对炉薰。”写他

生情、感怀寄兴，以思想感情的交流为旨归，彰显宋代文与张耒相隔十年无法见面，但友情却如一川流水连绵不

人士大夫超卓的情谊、人格与雅趣。尽。他想象着有朝一日能与张耒坐在火炉旁煮茶品茶，深

1借茶抒情，互为知己化互为知己之谊。以相聚品茶、互赠茶诗来表达朋友知己

茶性淡泊高雅，历来为文人雅士所喜。宋代文人喜的思念之情，在苏门文人的唱和茶诗中是较为常见的。

品饮茶，亦喜以茶互赠。以茶诗为礼赠送朋友，是宋代士2托茶言志，相勉相励

大夫之间君子之交的风格体现。苏门文人皆为嗜茶雅士，人生志趣的相同，政治观点的相似，使苏门文人在

不仅爱茶、品茶、咏茶，而且经常一起交游聚会，饮茶或长期交往中建立了莫逆于心的深厚情谊。苏门文人的这份

互赠新茶好茶，彼此答谢酬唱，抒情感怀。茶诗，成为沟