《种树郭橐驼传》课件 统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

导入：

《庄子·养生主》中“庖丁解牛”的寓言故事，让文惠君通过庖丁宰牛，悟到了养生之道。俗话说：“三百六十行，行行出状元”,今天我们跟着柳宗元认识种树人郭橐驼，了解他的种树之道。;

学习目标：

1.了解柳宗元的生平及文章写作背景。

2.积累文言知识，疏通文意，把握说理结构。

3.体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。

4.理解遵循事物的发展规律，“顺民之性以养民”的

深刻哲理。;

柳宗元(773-819年),字子

厚，原籍河东(今山西省永济市)

人，世称柳河东。唐文学家、哲学

家。十岁能文，二十一岁考取进士。曾任礼部员外郎，他和刘禹锡一同参加了王叔文领导的“永贞革新”,并称“刘柳”,失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。晚年任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州，年仅47岁死于柳州任上。;

与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大

家”之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重，文以明道”,认为道应该于国民有利，切实可行。他的许多作品体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样。

柳宗元的诗文俱佳，一生留诗文作品达600余篇，

其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣；游记写景状物，多所寄托。;

柳宗元的创作可分为传记、论文、山水游记、寓

言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。

作品集：《柳河东集》;

政论文：《封建论》《夭说》;

文学性传记散文：《捕蛇者说》《童区寄传》;

山水游记：《永州八记》;

寓言散文：《种树郭囊驼传》《三戒》。;

时代背景“传其事以为官戒也”

从内容和风格上看，本文应是柳宗元早年在长安

任职时期的作品。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。

中唐时期，唐朝经过安史之乱，国力衰落，百姓

需要宽松的政治统治以求安居乐业。豪强地主兼并掠夺土地日益严重，仅有一点儿土地的农民，除了交纳正常的绢、粟、赋税之外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种苛捐杂税。;

各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进贡，同时???加紧对下层劳动人民的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”,“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”,以致怨声载道，民不聊生。

作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，

想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。;

题目解读《种树郭橐驼传》

种树：所记对象的职业。

郭橐驼：记述的对象。橐驼，即骆驼。郭橐驼因

驼背而得名。

传：一种记录人物生平事迹的文体，即人物传记。本文从形式上看是一篇传记，但从内容上看实际是一篇兼具寓言和政论色彩的讽喻性极强的寓言式说理文。

种树郭素驼传：为种树者郭橐驼写的一篇传记。

郭橐驼种树的事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。;

传记是一种记述人物生平事迹的文体，即人物传

记。我国古代的传记可分为两类：

一是历史传记。作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。

二是文学传记。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。;

文体知识二：寓言

寓言是一种带有劝谕和讽刺性的文学体裁，杂记

文的一种。

“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来

说明某个道理。它大都以简短的结构、鲜明的形象、

夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社

会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。

寓言是先秦说理散文的一部分，诸子散文也保留

了不少，后来才发展为一种独立的文学形式。;

橐驼;

人物基本信息;

《种树郭橐驼传》采用了传记常见的写法，从郭

橐驼的名字由来、乡里职业、本领特长写起，重点记述他的两段话。阅读这部分内容，注意思考郭橐驼与“他植者”在种树方面的根本不同，郭橐驼所说的

“顺木之天”与“植木之性”之间的关系。

本文寓意深刻，重在因事明理、针砭时弊。阅读

时要注意体会文章融叙事说理于一体、婉而多讽的写法，把握对举、类比的说理方式。;

研读第1段：

郭橐驼，不知始①何名。病瘘②,隆然③伏行④,

有类⑤橐驼者，故乡人号⑥之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名⑦我固⑧当⑨。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云

译文：郭橐驼，不知道(他)原来叫什么名字。

患了脊背弯曲的病，脊背高起而弯着腰走，就像骆驼一样，所以乡里人给他起外号叫“橐驼”。橐驼听说

第1段：介绍郭橐驼的形象特征及名号由来。;

思考1:介绍郭橐驼的身世侧重介绍名字，“橐驼

并不雅，为何郭橐驼却认为“名我固当”,舍名自谓?这表现郭