《念奴娇·赤壁怀古》 统编版高中语文必修上册.pptxVIP

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;作者介绍;散文，诗歌，宋词，书法家、工程师、美食家……

唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

宋词豪放派：苏辛（弃疾）

散文家：欧（阳修）、苏

宋诗：苏黄（庭坚）

书法家：苏黄米蔡（黄庭坚、米芾、蔡襄）

书门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之

;元丰二年（1079年）四月，苏轼调任湖州知州。上任后，他即给神宗写了一封《湖州谢上表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党利用，说他“愚弄朝廷，妄自尊大”、“衔怨怀怒”、“指斥乘舆”、“包藏祸心”，又讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜。

;他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。七月二十八日，上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。

乌台诗案这一巨大打击成为苏轼一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可，救援活动也在朝野同时展开。不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。

;王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，“本州安置”，受当地官员监视。苏轼下狱一百零三日，险遭杀身之祸。幸亏宋太祖赵匡胤时定下不杀士大夫的国策，他才算躲过一劫。

黄州团练副使一职相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。公务之余，他带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。

;苏轼的政治人生轨迹图;苏轼“政治人生”轨迹图——被放逐”的一生

;题目解说;题目解说;

;壹;;;;;;下阕：

遥想∕公瑾当年，小乔/初嫁了，雄姿/英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹/灰飞烟灭。故国/神游，多情/应笑我，早生/华发。人生如梦，一尊/还酹∕江月。;年轻有为;;回顾写作背景;;;且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

（选自《前赤壁赋》写于1082年，与《赤壁怀古》同一年。）;苏轼的自然观，他追求天人合一的人生境界；人生观，对于人生的艰难与坎坷看得十分通透与平淡。

由此我们可以印证人生如梦，一尊还酹江月，不是消沉，而是释怀，是自我宽慰，是旷达。

让心回归自然，去除那因世俗功利而不平的怨怒。苏轼从被放逐的状态，到主动的到大自然中去，呈现的是一个生命在现实困境中，超越现实的自我觉醒和彻悟。;;课文结构;结合资料，理解诗人的文化构成对其人生态度和词风的影响。

为何苏轼在人生的困境依然能够保持那份旷达的心态呢？;苏轼是尊主忧国的，渴望建功立业，后受庄子影响，有超然物外的旷达态度。所以，既有积极进取的精神，又交织着齐生死、等是非的虚无态度。;苏轼一生受儒释道三家文化影响很深。他前期受儒学影响，积极上进，渴望建功立业，有所作为。“乌台诗案”后，他被剥夺了有所作为的权利，此时他内心佛老思想就起到很重要的作用，让他从“入世”走向“出世”。回归自然，拥抱自然，在现实的苦难折磨中，以佛老之学作为解脱法门，他认同生命的固有的自然本性，不在纠缠于人世中的名利得失，渴望摆脱功名利禄的困扰，这就造就了他旷达的人生态度。人生如梦，功名不过是生命的牵绊，不如享受清风明月，酌酒两杯，一杯祭过往，一杯祭月光。

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