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黄炎培劳动教育思想的缘起、内涵及当代价值

劳动教育是新时期党对教育的新要求,是中国特色社会主义教育制度的重要内容,是全面发展教育体系的重要组成部分。[1]劳动教育要求准确把握社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平的培养要求,全面提高学生劳动素养。[2]《关于深化现代职业教育体系建设改革的意见》明确指出,把推动现代职业教育高质量发展摆在更加突出的位置,培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠。[3]该意见为全面建设社会主义现代化国家提供了明确的人才培养向导。黄炎培是我国近代职业教育的创办者与实践者,是我国首位将劳动教育与职业教育结合起来的教育家。他强调职业院校开展劳动教育的必要性、劳动教育对于实现职业教育目的的有效性以及劳动教育对于人才全面发展培养的重要性。[4]黄炎培劳动教育思想直至现在仍然对职业院校的人才培养理念有非常重要的价值。鉴于此,本文以黄炎培劳动教育思想为基础,深入探讨其缘起,阐述其思想内涵,探究其对职业院校培养人才的启示,分析它如何在当代职业教育领域发挥积极作用,如何为职业教育的发展提供新的思路和启示,以进一步完善职业院校的劳动教育体系,推动我国职业教育事业的持续健康发展。

一、黄炎培劳动教育思想的缘起

(一)从实用主义落脚,探索劳动教育意义

1901年,黄炎培被上海南洋公学录取,跟随蔡元培学习。这一时期他接触到了爱国主义和救国主义理念。“今之策国是者,莫不重教育”以及“吾辈宜十分信仰教育为救国唯一方法”的理念激发了黄炎培的热情,也让他认识到教育对救国救民的重要性。1914年,黄炎培通过对国内外教育情况的考察,坚定了其改革传统教育、推崇实用主义和职业教育的决心和信念。当时学校教育与社会实际生活严重脱节,学生无法将所学内容应用于社会实践,生计问题难以解决。在此背景下,黄炎培更加坚信教育是救国的唯一途径,开始提倡实用主义思想。

1913年,黄炎培在《学校教育采用实用主义之商榷》中对癸卯学制颁布以来的中国教育尤其是普通教育发展中的问题进行了考察。他指出,学生在学校中没有获得实际的收获。因此,他主张学校教育应“打破平面的教育,而为立体的教育”“渐改文字的教育,而为实物的教育”。黄炎培认为只有改变教育的方式方法才能救中国,认为学校教育应该贴近学生的个人生活和学校生活,提倡学校采用实用主义。教育方法应该从过去仅利用学生听觉和触觉的教师单一讲授,转变为让学生自己去实验。应改变教育方法提升学生的理论和实践能力,让学生用谋生的方法接触社会,从而消除他们对社会的陌生感和抵触情绪。因此,黄炎培认为采用实用主义是解决当时教育问题的良方。

1915年,黄炎培撰写了《实用主义产出之第一年》,总结了中国对实用主义的研究和实践情况,特别关注了江苏部分小学采用实用主义的举措,并反思了一些学校尚未采用实用主义理念的原因。随后,他在访美途中发现,虽然国外的教材未完全采用实用主义,但教学设施等几乎都包含实用主义元素。国外开始认识到传统教育的不足,并倾向于采用实用主义。黄炎培在其《旅美随笔》中提到,美国学校教育的形式与国内有所不同,各种教育皆重视实用主义与职业教育,美国的职工教育采用补习的方法增强工人的知识和技能水平。这些观察为黄炎培研究实用主义提供了新素材。黄炎培认为,如果一个国家的教育不关注学生的生计问题,那就不适合学生的生存。基于这一观点,1917年,黄炎培撰写了《实用主义产出之第三年》,在文中强调了实用教育尤其是职业教育的重要性,这标志着黄炎培职业教育思想开始萌芽。

黄炎培从实用主义的角度出发,创建了中华职业教育社,并提出“大职业教育主义”的理念,强调与劳动界密切联络,授予学生实用知识,改善人民生活。在黄炎培的职业教育理念发展中,劳动教育思想得到了深刻展现,二者相互依存,职业教育的内容因劳动教育而得以丰富。中华职业教育社社歌的第一句“惟先劳而后食兮”表达出,当时人们生活所需不足,脑力劳动者常常瞧不起体力劳动者。黄炎培意识到了手脑分离的困境,鼓励人们通过劳动找到出路,进而服务整个社会。这与马克思“人与其他动物的根本区别在于人类会劳动,并且能够使用工具改造客观条件”的观点不谋而合。

(二)从学校教育困境着眼,运用劳动教育实现立体教育

黄炎培凭借在浦东积累的丰富教育实践与在国内外教育考察积累的教育经验,深刻意识到当时中国的学校教育发展与社会实际背道而驰。他指出学生在学校所学的知识和技能往往无法在实际生活中得到应用,导致他们面临毕业后找不到谋生手段的困境。此外,中学的教员也常常为生计困扰。黄炎培主张学校教育应当与社会生活及家庭生活相联系,学生经历学校生活之后不应与社会生活相脱离。由于学校教育和实际生活之间的脱节,及劳动力与就业之间的不平衡,黄炎培认为职业教育是拯救国家和社会的最佳途径。

黄炎培主张实用主义教育是解决当时教育界