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浅谈戏曲表演身段美
浅谈戏曲表演身段美
戏曲是中国传统的戏剧形式。它综合了文学、音乐、舞蹈、美
术、武术、杂技以及表演艺术各种因素。我国近代享有国际盛誉的
著名学者王国维说:“戏曲以歌舞演故事”。不难理解戏曲与舞蹈
一脉相承。戏曲中的舞蹈(戏曲舞蹈)脱胎于中国古典舞蹈与民间舞
蹈,风格自然都是内向、含蓄的,动作也都以“圆、曲、拧、倾”
为主,构图也都以圆为其根本运动路线,追求“由小见大,以简胜
繁”、“均齐和谐,对称平衡”、“点面相合,主从有序”。
戏曲注重的是表演的美,主要是以歌舞表演的方式来表达情
感。在唱、念、做、打“四功”中,不管那一功都有由内而外、通
过形体来表现情节、表达人物思想感情的外部动作。从最简单的比
较手势到复杂的武打技巧,都蕴含着极丰富的舞蹈动作,这些都称
之为身段。
身段要讲协调,其说法有很多。尤其评价某位戏曲演员身段表
演优美自如,也就是常说的“身上好”、“漂亮”,前人亦有“三
节六合”之说。三节指“以手臂来说,手是梢节,肘是中节,肩是
根节”;以腿来说“脚是梢节,膝是中节,胯是根节”;以整个人的
身体来说,“头是梢节,腰是中节,脚是根节”。六合,依盖叫天
先生说:“手腕与脚腕合,大腿与臂膀合,肘与膝合,上身与下身
合,肩与胯合,脚与头合”。按程砚秋先生所说:“将外三合与内
三合共为六合,即‘手与脚合,肘与膝合,肩与胯合及心与意合,
意与神合,神与貌合’”。
这许许多多的“合”,即是说明在做身段过程中,彼此间要合
拍、相顾,统一于一个“劲头”,不可相悖。进而也可以看出,戏
曲身段协调与否是非常重要的,而且也是大有讲究的。因此,有必
要在前人的指引要求下,更进一步把身段表演中这一至关重要的问
题理清楚、搞明白。
身段优美自如的一个主要表现方面,在于看动作的各部位之间
能否配合得协调有序、妥帖顺畅。这种内外兼修、协调畅达的境
界,归根结蒂就是所谓劲与劲之间和劲与形之间彼此配合的关系问
题,假设配合得体,身段就会顺畅和谐,如假设配合得不相一致,
那么身段不是僵拙,就是懈散,从而就会造成节奏脱节,相合之象
也就无从谈起了。
身段中应当相合的方面较多,但从大的根源方向探究,可应归
结为以下三个方面:其一是腰、肘、肩、臂、手之间的协调;其次是
腰、胯、腿、脚之间的协调;再次是手、臂、肩、肘、腰与胯、腿、
脚之间的协调。
在谈这三大方面的协调之前,应把完成身段周身劲力的中坚,
腰的作用来简单谈谈是大有裨益的。腰之所以主要,是因为它处在
承上启下的枢纽位置,它的位置又决定了它提纲挈领的作用,这种
主要作用就在于它操纵和控制着周身运转的劲力。如在身段技法方
面,造诣极深的钱宝森先生就曾论说过:“一切动作都要有腰来做
主,四肢的活动是要服从腰的指挥”。这样,也就确定了腰在全身
中居于统帅的地位。所以,各部位的协调首先应以腰为中心起始,
它为劲力之源,予以发劲、引领、控制、调节,只有如此,方有助
于身段之协调的形成,因而它是各部位协调的根底。
腰、肘、肩、臂、手即代表了上身动作的主要部位。上身动态
不协调的主要表现,即是手臂和腰身在身段过程中或手快臂缓,或
臂快肩迟,或手臂动而肩与身却全然不动,这种不协调和不自如,
致使手臂发僵,身腰死板,或是身腰软弱、松懈,其关键的原因,
恰恰是在用劲的意识上反了,是错误的以手和臂做为劲的起点与重
点,无视了运用腰、肋、肩的根底作用,动作需它们的支撑与配
合。如此,必然造成腰身不动,手臂僵动的不合现象。钱宝森先生
的身段口诀,其中就有解决和解释上身协调问题的最适宜最贴切的
方法与步骤,具体口诀是:“心一想,归于腰,奔与肋,行与肩,
跟与臂。”并且他对口诀还详细的解析:“心”比“腰”快,在
“心里”想的时候,“腰”还没见劲呢,“腰”见了劲呢,才能奔
到“肋”那儿去,“肋”比“腰”又慢一步。由“肋”再传到
“肩”,由“肩”才到达“臂”。总之,腰是身体动作的轴,全身
动作,都要用腰来发号施令,舞蹈动作为什么要有这些层次呢?主要
是为了防止发“冷劲”和单纯的“耍胳膊”。
这就非常单纯地讲清了各局部之间的关系,假设单纯地“耍胳
膊”、“发冷劲”,不以腰劲为根底,那么腰身与手臂必然也就无
法协调了,因此,上身的协调当以腰劲为主动,为起点来发号施
令,以手臂为被动,为劲的终点,如此有脉络,有路数,有步骤的
劲动过程,无论手臂动作有多大的幅度,多快的`速度,多强的劲
势,都必将是以一动促连动的,有根基,有掌握并
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