高中语文选择性必修下册 第一单元 孔雀东南飞并序（三）.pptVIP

高二—统编版—语文—选择性必修下册—第一单元孔雀东南飞（第三课时）答疑“汉末建安中”和古代纪年法我国古代纪年法主要有四种:①王公即位年次纪年法以王公在位年数来纪年。如《左传·崤之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”②年号纪年法汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”,《琵琶行》“元和十年”，《游褒禅山记》“至和元年七月某日”等。”本课中的“建安”是汉献帝年号，即是采用了年号纪年法。③干支纪年法【干支】天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。如《黄花岗七十二烈士事略序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指1911年。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”。④年号干支兼用法纪年时皇帝年号置前,干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)年号，“丙申”是干支纪年。“奄奄黄昏后，寂寂人定初”和古代纪时法我国古代纪时法主要有两种:①天色纪时法②地支纪时法一昼夜为一日。我国很早就有把一昼夜分为若干段来纪时的记载。从名称来看，分段是以天色和日常活动为根据的，如日出时叫旦、早、朝、晨，日入时叫夕、暮、昏、晚；太阳正中时叫中日或日中，将近日中时叫隅中，太阳西斜叫昃，等等。古人一日两餐，朝食在日出之后，隅中之前，这段时间叫食时或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，这段时间叫晡（餔）时。日入之后是黄昏，黄昏以后是人定；人定以后是夜半，夜半以后是鸡鸣和昧旦(又称昧爽或平旦或平明)。汉太初以后，古人有了等分一昼夜时辰的办法，是用十二辰(子、丑、寅、卯等)作为十二时辰的名称。这种分法一直沿用到清初。清初引用西法，把一昼夜十二时辰分为24小时(即一辰等于两小时)。昼夜时段、时辰表昼夜十二时日出食时隅中中日日昃晡时日入黄昏人定夜半鸡鸣平旦时辰卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅现代时段5-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-2323-11-33-5【五更】我国古代还有把夜晚分为五个时段的方法,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣,夜夜达五更。”《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”五更与现今时间比较表夜间时辰五夜五更时间黄昏甲夜一更19-21人定乙夜二更21-23夜半丙夜三更23-1鸡鸣丁夜四更1-3平旦戊夜五更3-5谢谢观看！高二—统编版—语文—选择性必修下册—第一单元孔雀东南飞（第三课时）学习目标1.分析本诗作为民歌在语言方面的特点。2.鉴赏本诗中赋比兴手法的运用及其表达效果。3.把握本诗在谋篇布局方面的特色。学习活动一：分析语言特点《孔雀东南飞》作为我国古代汉民族最长的叙事诗，是在民歌的基础上创作而成的。那么，它在语言方面是如何体现民歌特点的呢？首先，本诗为五言诗，句式灵活，具有民歌的活力。《古艳歌》：孔雀东飞，苦寒无衣。为君作妻，中心侧悲。夜夜织作，不得下机。三日载匹，尚言吾迟。《孔雀东南飞》：孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。”五言诗不仅比四言诗传达的信息更多，表现力更强，而且在节奏韵律上也有明显不同：四言诗多为二二式，节奏较为单调；五言诗有二二一或二一二等不同节奏，变化更为丰富，更显自由灵活，具有民歌的特点与活力。其次，本诗以富有个性的人物对话为主体，这些对话通俗浅显，充满生活气息，体现出民歌的特点。清代陈祚明《采菽堂古诗选》：“历叙十许人口中语，各各肖其声情，神化之笔也。”本诗以对话贯穿全篇。可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的母亲和哥哥讲话时的态度与语气各不相同。正是在这种不同中，我们感受到她那勤劳善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。在焦仲卿各种不同场合的