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江苏省南通市2023-2024学年高三上学期第一次调研
测试语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
20世纪60年代后期,我向研究院的学位论文委员会提交了本书的选
题。委员会的大多数成员都对我说,这个题目还需要慎重考虑。不过,
最终我的选题获得了他们的批准。我对委员会主席悉尼·阿尔斯托姆
以及另外三位享有声誉的学者永远心存感激,尽管当初他们并不看好
我的选题。这本不循陈规的论著,连我自己都感到诧异,在以后的四
十年中竟然一再印行,既有美国的,也有外国的,其中就有这一新的
汉语译本。在此,我要感谢侯文葱教授,感谢她熟练而精美的译文。
正是她,首先将我的名字和著作,实际上是整个环境史学科,呈现在
中国的读者面前。
这本论著是第一部关于生态科学的通史,着重探讨人与大自然的关系,
有着研究历史的全新视角。与其说它是对生态学逐渐产生过程所做的
细致分析,毋宁说它是对这门学科的知识和文化根源进行了探索。这
种探索的深层,无疑是关于科学在现代思想中的地位问题,是科学向
真理和权威发出诉求的合理性的问题。几百年来,自克里斯多夫·哥
伦布和尼可拉斯·哥白尼的时代起,科学在西方一直处于上升状态,
发现了越来越多的知识,革新了我们对自然界的认识,拥有越来越重
要的地位与影响。然而,第二次世界大战之后,这条上升的途径似乎
已到了尽头。在大学里,尤其是在人文学科中,对科学的批评在不断
增长。甚至在美国政治中,左右两派的人都开始攻击科学界,将其看
作邪恶、异化,甚至是危害健康的根源。美国文化战争的所有瞄准器
都将科学当成了靶子。生态学与进化论一起,在保守派的圈内变得声
名狼藉;而在其对立的激进派中,科学则被看作一个帝国的、非正义的、
大政府的和西方霸权的有力工具。
作为60年代反主流文化运动的同路人,我承认的确有反对科学的理
由,是它,给我们带来了凝固汽油弹、原子射线和大量的失业工人;但
是,一个毫无疑问的事实是,某些最有学识和影响的,对暴力、偏见、
帝国主义和民族主义及环境破坏的批评者,正是科学家。我敬佩科学,
同时又相信它的原罪。科学家如何在此困局中为自己定位?如何取得
平衡?我的书成为一种自我教育的载体,一种对自然性质的个体探究,
也是一种在自身的疑问与困惑中寻求出路的探索。
不可避免地,在最为宏大的问题上,我很抱歉,做出了某些错误的判
断,或至少没有对它们作出清晰的、决断性的结论。但是,截至目前,
我的有关生态学的事实仍然是真实可靠的,对其过程的组织安排也仍
然是有效的。科学思想与观察、试验和确认的过程有关,与以神学、
虚构和空想为基础的思想不同。科学,和所有那些人类表达一样,建
立于“信仰”之上,但是科学家的信仰,与那些常去教堂的信徒,甚
至文学教授们的信仰,是不一样的。一位原教旨主义的基督徒可以说
他“相信”上帝确实用六天时间创造了世界或人类并未导致气候变化,
但是这种信仰并非来自于任何认真收集的证据、证词、事实或发现,
它们来自信念或先入为主的道德认同。相反,科学则发展出一个特殊
的、缜密的验证信念的过程,是明显区别于非科学的。
科学,包括生态学,应当是智慧的关键部分,这可能是一种新的思想。
它不是古代世界的思维方式,那时候,智慧被认为来自预言家和先知,
这些人因为超凡的个人魅力而赢得权威。在现代世界,智慧通过比较
非人格化的发现和了解而获取,但这并不意味着个体的科学家们就应
该受到崇拜,以替代过去的伟大先知和导师。在历史的长河中,我们
应该致以崇高敬意并寻求智慧的对象,不是个体科学家,而是约定俗
成的科学规范。作为个人,科学家们可能会跌撞犯错,令其智能屈从
并服务于权力、金钱、声望,或者自负。但是,从科学规范的角度,
现代科学可以纠正这样的扭曲和挫败。
我会将历史学归入科学的序列,强调历史学者能够帮助生态学者以及
其他科学家学会更加审慎地运用其方法,提供其建议。向科学家们说
明过去他们曾走过各种不同的、有偏差的道路,而其中很多并不明智;
指出他们对地球成为今日模样的责任;展示过去的局限和他们在理解
上的偏见:这些全都是历史学家可以改进学识和增进智慧的方式。
我希望此书不会鼓励任何错误判断,为意识形态,或者原本甚至是善
意的理想主义所歪曲的判断。撰写生态科学的历史,筛选证据,观察
工作中的科学家,使我坚信,科学方法肯定是我们知识的渊源和智慧
的支柱。这本书,不仅使我对生态学有了更好的了解,而且使我接受
了它和其他环境科学。大自然,因其自身的原因,对科学家非常重要;
而出于对我们自身在世界所处地位的更好理解,它对历史学家也同样
重要。在生
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