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《齐桓晋文之事》教学设计
教材分析
《齐桓晋文之事》是统编版高中语文必修下第一单元第二篇课文,这一单元的人文主题是“中华文明之光”,属于思辨性阅读与表达学习任务群。结合单元学习要求和课后学习提示,要求学生能够体会文章论事说理的技巧和不同的表达风格,《齐桓晋文之事》是孟子和齐宣王的一场问答,较系统地阐发了孟子的政治主张和社会理想。
学情分析
高一的学生在初中已经学过《孟子》中的篇章,有了一定的基础,但《齐桓晋文之事》中的字词学习有一定难度,领悟孟子的情感和人生态度也有一定难度。
教学目标
1.语言建构与运用:积累重点文言实词、虚词和句式,学会从语言入手读懂读通文言文。
2.思维发展与提升:学会梳理文意,划分内容层次,能够理顺孟子论证说服的思路,理解作者所论述的“保民而王”的思想。
3.审美鉴赏与创造:鉴赏孟子迂回曲折的论辩艺术,以及生动形象的论辩方法。
4.文化传承与理解:联系孟子所处时代,理解其仁政、王道、民贵君轻等思想,并思考这些思想在当今社会的价值。
教学重难点
教学重点:对文章语言知识的掌握以及文章内容的梳理。
教学难点:对于孟子论辩艺术的鉴赏和民本思想的理解。
教学方法
诵读法、点拨法、讨论法
课时安排3课时
教学过程
第一课时
一、情境导入(5分钟)
中国古代政治有“王道”与“霸道”之分。霸道者,用鲜血和白骨,通过战争不断吞并,最终统一天下;王道者,顺乎民心,使民有道,以“道”使人服。
施行王道还是施行霸道?今天我们来学习《齐桓晋文之事》看一看孟子是怎样选择的。
知人论世(15分钟)
(一)走进孟子
孟子(前372-前289),名轲,字子舆,战国时邹(现在山东省邹县东南)人,战国时期儒家学派的代表人物。曾受业于子思(孔子的孙子)的门人,30岁左右收徒讲学。44岁时开始周游列国,先后到齐、宋、滕、魏、鲁等国,游说诸侯,宣扬“仁政”“王道”,始终不受重用。晚年返回家乡,讲学著述,直到去世。汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”,孟子和孔子一样,成为封建统治者尊崇的偶像;到唐代,已将孟子和孔子并称;元、明时称为“亚圣”。
(二)了解孟子的思想主张
①性善论(凡人都可以为尧舜)
②民为贵,社稷次之,君为轻(民本思想)
③穷则独善其身,达则兼济天下(封建士大夫出世进退的准则)
④富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(气节)
⑤劳心者治人,劳力者治于人。治于人中食于人,治人者食人,天下之同义也。(社会原则)在哲学上提出“民贵君轻”为中心的“仁政”主张。
(三)写作背景
孟子生活的战国中期,是诸侯之间争斗不息、兼并不断的时代,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。”(《孟子·离娄上》)
“当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横,以攻伐为贤。”(《史记·孟子荀卿列传》)
孟子正是在这样的情势下拜见齐宣王的。
学习任务(25分钟)
学习任务一整体感知
1.解读题目
齐桓晋文之事
齐桓公晋文公事业,用武力称霸诸侯的事业
2.读准字音
觳觫(húsù)便嬖(piánbì)颁白(bān)庠序(xiáng)胡龁(hé)
邪侈(chǐ)则王矣(wàng)畜妻子(xù)忖度(cǔnduó)褊小(biǎn)
彼恶知之(wū)
通读全文,引导学生对照注释朗读课文,结合注解划分层次。
(讨论交流,教师点拨)
明确:本文记录了孟子晚年第二次到齐国时与齐宣王的一次关于“王道”问题的谈话。
第一部分(1—14):孟子指出齐桓、晋文不足道,提出”保民而王“的主张。
第二部分(15—20):主要说齐宣王未实行王道,不是不能,而是不为。
第三部分(21—33):从反面论述“霸道”的危害,敦促齐宣王彻底改弦易辙,放弃霸道施行王道。
第四部分(34—35):阐述施行王道的具体措施。
4.孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么?
明确:孟子说服对方实行仁政,实现王道。
5.孟子的中心观点是什么?
明确:中心观点是保民而王。
第二课时
一、谈话导入(5分钟)
我们学习文言文,有两个重点内容要掌握:一是重点的文言字词,包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式等,这也是本节课的主要内容。
二是文章要表达的观点,作者是怎样表达观点的。具体到孟子这篇文章,就是要了解孟子的主要观点,孟子是怎样一步步说服齐宣王的,也就是孟子的论辩艺术。?
二、走进文本(30分钟)
学习任务二文本研读
1.结合课下注释自主翻译第一部分(1—14段)
(教师活动:提问重点字、词、句的解释,适时补充完善)
小组合作思考探究
(1)孟子真的不知道“齐桓晋文之事”吗?
明确:孟子避而不答,转移话题。
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