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阅读·文化遗产

一、阅读下面的文章，完成后面的练习。

（一）古琴：一声入耳，万事离心

①古琴也叫七弦琴，又有“焦尾”“绿绮”等称，是世界上最古老的弹拨乐器之一，距今已有3000

．．

多年的历史。自古以来，琴、棋、书、画就是中国文人素养的具体表现，其中琴居“四艺”之首。唐代

诗人卢仝在《风中琴》一诗中说：“五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月，水月风生松

树枝。”古琴在先秦时代之前叫作“琴”，汉魏时期叫“雅琴”，明清以后多叫“七弦琴”。后来乐器

中出现了“胡琴”“月琴”“扬琴”“风琴”等，人们才在琴的前面加了“古”字，叫作“古琴”。2003

年，中国古琴艺术被联合国教科文组织列入第二批《人类非物质文化遗产代表作名录》。

②从外形上看，古琴长3尺6寸5分，代表一年有365天。琴面是弧形，代表着天；琴底为平，象

征着地，又有“天圆地方”之说。古琴琴面上有13个琴徽，代表一年12个月和1个闰月。此外，琴面

上还镶有用以架设琴弦的硬木，叫岳山。琴底掏有大小两个音槽，大的称龙池，小的叫凤沼，这叫“有

山有水有龙有凤”。古琴最初有5根弦，象征金、木、水、火、土；周文王为了悼念他死去的儿子伯邑

考，增加了一根弦；武王伐纣时，为了增加士气，又增添了一根弦，所以古琴又称“文武七弦琴”。

③在中国文化中，古琴是有生命、有灵性的乐器，是国乐中的精粹。与其他乐器相比，古琴最有特

色的是它的音箱，不是用多块木板粘接起来，而是将整块木头挖空制作而成。由于古琴的音箱壁较厚，

而且打磨较为粗糙，所以古琴的音色浑厚悠远。苏轼在《听琴》中说：“若言琴上有琴声，放在匣中何

不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”古琴音色纯净、幽雅，有散音、泛音、走手音三种：散音

如钟鼓之声古朴、稳重、深远，泛音像珍珠一样明亮，走手音犹如袅袅余韵越来越微弱，直到随风飘散。

走手音是古琴特有的弹奏技巧，可以让人的思绪随着若有若无的琴音游走起伏，获得乐音之外更加广阔

的联想，这就是古琴特有而微妙的弦外之音。

④关于古琴是什么人发明的，有很多传说，如伏羲、神农、黄帝、帝舜，等等。汉代著名学者蔡邕

在《琴操》中说：“伏羲氏造琴。”他说伏羲看见凤凰落在梧桐树上，就用桐木仿照凤凰的身形制作了

琴。《诗经·关雎》中的诗句：“窈窕淑女，琴瑟友之”就是关于古琴的记载。《史记》《礼记》中则

说是帝舜制作了古琴……这些都表明古琴的起源非常早。上古时期，舜弹五弦琴，歌唱南国之诗，从而

治理了天下。古人把弹琴同治理国家联系在一起，可见古琴在当时的地位非常高。

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⑤古琴是中国古代地位最崇高的乐器之一，被誉为哲学性的艺术或艺术性的哲学。先秦时期，古琴

高雅的身份使它成为士大夫阶层的专利，追求的是恬逸、闲适、虚静和幽远的境界。除了偶尔出现在祭

祀等重大典礼的场合，主要在文人雅士中流行，自娱自乐，修身养性，一般不在大庭广众之中演奏。弹

琴之人还特别重视环境的优雅，因为只有在优雅的环境里，才能生动地体现出古琴“天人合一”的音乐

理念。历代众多的琴曲，都特别注重心境的淡泊，因为只有在这种心境里，才能充分地表达“境由心造”

的古琴真髓。

⑥古人视琴为圣物，往往将其当作陶冶自身、与天地万物融合的媒介。中国古琴艺术的高妙之处是

将音乐艺术与人生境界相联，一唱三叹、一波三折，让人们伴随着音乐声徜徉在更清纯、幽雅的精神世

界中，唤起内心深处的思想共鸣。

1.下列内容符合文意的一项是（D）（3分）

A.中国古琴在2003年被列入第二批《人类非物质文化遗产代表作名录》。

B.走手音如钟鼓之声古朴、稳重、深远，是古琴特有而微妙的弦外之音。

C.上古时期，大禹弹奏着五弦琴，吟唱着南国之诗，治理天下。

D.将音乐艺术与人生境界相联正是中国古琴艺术的高妙之处。

【解析】A.有误，由原文“2003年，中国古琴艺术被联合国教科文组织列入第二批《人类非物质文

化遗产代表作名录》”可见，应为“中国古琴艺术”，“中国古琴”的表述不准确；B.有误，由原文“走

手音犹如袅袅余韵越来越微弱，直到随风飘散”可见，此项表述错误；C.有误，由原文“上古时期，舜

弹