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戏曲元素在歌曲千古绝唱的艺术运用

【摘要】戏曲是中国传统的戏剧艺术,而京剧则是戏曲

的一个剧种。京剧起源于1790年,乾隆皇帝诏令四大徽班

进京祝寿,进京的艺人与其他剧种的艺人相互交流,最终汇

合成了西皮、二黄等音乐系统,形成了当时的“皮黄戏”,

后在上海《申报》上被称为“京剧”。中国传统的民族唱法

是中国民族声乐的重要组成部分。它以民族语言为基础,以

音色甜美、明亮为演唱特征,行腔中重视语言,融声、情、

字、腔、味为一体,必要时伴有形体表演的一种演唱方法。

这种唱法基本上是真声唱法。民族新唱法,也被称为民族唱

法,是相对于传统的民族唱法而言,在新中国成立之初就开

始流行,到了改革开放之后得到了真正的发展。本文通过作

品分析法、演唱剖析法、对比分析法以及相互融合法,将两

个曲种不同但艺术文化底蕴相通的艺术联系在一起。首先通

过对民族声乐作品《千古绝唱》深层内涵的挖掘,系统地剖

析民族声乐演唱与戏曲两者在歌唱技巧上的异同点,从而进

行四个方面的研究、归纳与总结,在充分了解传统戏曲艺术

魅力的同时丰富和扩宽演唱技法,从而在民族声乐之路的探

索上更加透彻,为现代民族声乐演唱的多样性和民族性奠定

理论基础。

【关键词】中国戏曲;民族声乐;歌唱技巧;综合艺术;

气息共鸣

一、作品《千古绝唱》的创作背景、艺术特点、风格的

把握

(一)作品创作背景

一曲浓郁的京腔格调,一首大气磅礴、荡气回肠的动人

歌谣,无论是在民风还是在曲式创作上,都给人一种耳目一

新的感觉。作品《千古绝唱》是由魏冠明作词、王超作曲的

一首声乐作品,歌颂的是中华几千年的历史长河里流传着的

无数感天动地的凄美爱情,如梁山伯与祝英台、孟姜女哭长

城、女郎与织女等故事,这些故事都成为了举世瞩目的千古

绝唱。

(二)作品的艺术风格把握

在作品《千古绝唱》A段中,歌词写到“山、水、琴”

三种事物,让人联想到在山水间有一把古琴在向人们诉说人

间的挚爱。“高、长、万里、悠扬”等词汇让我们感受到天

地大爱无疆、气势磅礴。而这一切词汇都汇成了一曲“千古

绝唱”。在B段中,情绪由高亢转为平缓,进入了叙事段。

在这段中,节奏平稳歌词催人泪下,就像一个少女在面对生

死离别的爱情面前表现出来的惆怅与无奈。作品进入C段,

再一次进入高潮,面对生离死别、面对两心茫茫、地老天荒,

唯一不变的还是爱。这时已不再怕世人的笑话,只因永恒不

变的是心底的千古绝唱。D段时,已经没有少女的抱怨与哀

叹,有的是后人对这一段佳话的赞颂,同时还有少女心里对

爱情的美好追忆。在作品《千古绝唱》中,引子段首先融入

了京剧风格的音乐,这一创新使人听起来不但亲切婉转,而

且回味无穷、荡气回肠,给人耳目一新的感觉。曾有报社发

表言论说:“京剧风格的民族声乐作品虽然属于新生代声乐

作品形式,但他的诞生是建立在对优秀传统艺术文化吸取和

现代声乐艺术表现力拓展的积极探索基础上,使得它令对京

剧与中国传统戏曲较为生疏的听众感觉到风格新颖独特,别

有滋味”。没错,作品《千古绝唱》就是属于当代民族声乐

作品与京剧戏曲相结合的经典音乐作品。这首作品的完美结

合,不仅仅词美意深而且结合巧妙,是一首不可多得的声乐

佳作。

二、民族声乐与戏曲二者在歌唱技术上的异同点

(一)对民族声乐演唱在咬字吐字、归韵上的分析

我国的民族音乐历史源远流长,在我国五千年文化历史

的长河里,民族音乐早已博大精深、名扬世界。说起民族声

乐的演唱,可谓是相当讲究。曾有人认为唱歌只要有一副好

嗓子,拥有较好的节奏感、旋律感就能将民族声乐演绎自如,

其实不然。我国的民族声乐是以中国语言为基础、以科学的

发声为先导的歌唱艺术。它对吐字咬字、共鸣技巧、气息等

都有着严格的规范。中国的汉子是由声母、韵母、声调三个

部分组成的。我们在歌唱过程中,咬字吐字也是十分讲究。

字头不宜咬得太重,也不宜咬得过轻。重了会不好听,轻了

就会使发音含糊不清。所以说,在歌唱时我们的咬字、吐字

一定要清晰明了。

(二)戏曲的咬字吐字、归韵方面的分析

京剧的艺术魅力不仅仅在于唱腔旋律,更为吸引人的就

是它的韵味。京剧的咬字要清晰有力、字正腔圆。字头要清

晰、简练、准确、有力。如果演唱京剧风格的民族声乐作品,

就更需要加强语气和字头部分的夸张,正所谓“声韵是歌唱

规范同作品演唱之间的桥梁。”

(三)民族声乐演唱和戏曲在歌唱呼吸运用方面的分析

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