高考作文模拟导写及范文：“先破后立”还是“先立后破”.docx

高考作文模拟导写及范文：“先破后立”还是“先立后破”

文题

阅读下面的材料，按要求写作

2023年12月中央经济国内工作会议为2024年经济工作鲜明“定调”：“明年要坚持稳中求进、以进促稳、先立后破。”关于“先立后破”，习近平总书记曾做过一个形象的诠释：“不能把手里吃饭的家伙先扔了，结果新的吃饭家伙还没拿到手，这不行。”

毛泽东在《新民主主义论》中说：“不破不立，不塞不流，不止不行。”

以上材料给了你怎样的启迪和警醒？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。

要求：自拟题目；选准角度，确定立意，明确文体；不少于800字；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

写作点拨

这是一个时事热点材料，由两部分组成：第一段是第一部分，共有两句话。第一句引述中央经济工作会议为2024年经济工作鲜明“定调”这一时政热点，突出了“稳中求进、以进促稳、先立后破”的新的工作思路和工作方法；第二句紧承上句，引用习近平总书记的话，诠释了第一句提出的新理念，新思路，进一步突出“先立后破”的必要性和重要性。综合第一部分中两句话的内容，我们不难看出，这一段文字的核心要义，是重在强调“先立后破”的新策略。第二段是第二部分，材料引用毛泽东在《新民主主义论》中的论断，强调“不破不立”、先破后立的主张，言简意赅，中心明确，与第一部分形成鲜明的对比。

这则材料的两个部分，前者重点强调新的一年的工作要“先立后破”，后者强调“不破不立”，要“先破后立”。显而易见，材料中引述的两种观点截然相反。其中，“先破后立”是长期以来人们形成的一种共识，属于传统认知，被人们广泛认可，无疑有它的合理性和科学性；“先立后破”是在新的历史条件下，人们酝酿提出的新理念，新设想，新思路，这种理念顺势而变，应运而生，自然有它的必要性和前瞻性，是顺应历史潮流的大胆决策、英明之举。二者看似相互对立，实则各有其理，各有其利，彼此相辅相成，和谐共存。

写作这个题目，务求明确命题意图，精准确定立意，扣好第一粒扣子。对于题目中的两种观点，到底应该“先破后立”还是“先立后破”，我们要用发展变化的思维模式进行辩证思考，充分体现出思辨色彩，不能简单地肯定一个或否定一个。譬如：先“破”还是先“立”，并不是一成不变的，谨防“一刀切”，我们应该视具体情况而定，做到顺势而变，因时而异，与时俱进，灵活决策，体现思维的缜密性，只有决策合理，才能行稳致远。这样的立意才是符合命题意图的，也是符合高考作文命题与写作导向的。如果只见树木不见森林，将材料的两个部分割裂开来，选择其中的某一个方面确定立意，自然就是片面的，难免有偏题之嫌。解读本题，还可以根据材料第一部分的内涵，围绕“先立后破”与“促稳促进”的关系立意行文，这样也是符合题意的。

范文展示

“破”与“立”的辩证法

俗话说，不破不立，破而后立；而前不久召开的中央经济工作会议则为龙年工作鲜明“定调”：先立后破，稳扎稳打。“破”与“立”，“先”与“后”，到底该如何决策？我以为，应当辩证对待，不能一概而论。

老子《道德经》有曰：“有无相生，难易相成。”古圣先贤，一语中的。人间万象，概莫能外：阳与阴，盈与亏，福与祸，智与愚，相互依存，相互转化，互为参照，都没有“绝对值”。同样，先“破”还是先“立”，都有各自的道理，但都不是永恒的“定律”。

当一种制度已经成为万恶之源，当一个政党已经百蛆附骨，当一个时代已经大夜弥天，风雨如晦，此时若不痛改前非，破除宿弊，怎能破晓而出，迎来一个朗朗乾坤？正如德国作家黑塞所言：“尽管蛋壳曾是鸟的整个世界，但要获得新生，不打破过去的世界是不行的。”被誉为“共产主义奇书”的《红岩》中有副对联：“斧头劈翻旧世界，镰刀开出新乾坤。”试想，倘若没有革命先烈抛头颅、洒热血，砸碎万恶的腐朽世界，哪来新中国的诞生，又哪来神州华夏的日新月异，民富国强！

苏辙在《上枢密韩太尉书》一文中形象地告诉人们，人生的演进，就是不断地从一个小“圈层”跃进到一个大“圈层”。勇于“破圈”，人生才会不断“破格”，风景才会日益精彩；怯于“破圈”，就意味着墨守成规，停滞不前。

由此观之，陈规陋习必须革除，唯有如此才能迎来新生。大浪淘沙，去伪存真，破而后立，否极泰来。

时至今日，历史的“宝马”驶入时代快车道，我们追求“更高、更远”的目标，做最好的自己。此时，我们不必急于“弃旧”，可以先确定新思路，制定新规划，先“立”后“破”，谋定后动，这样才能胸有成竹，行稳致远。在国际形势风谲云诡的今天，先立后破尤为必要。正如习总书记所言：“不能把手里吃饭的家伙先扔了，结果新的吃饭家伙还没拿到手，这不行。”因此，谨防“破”得超前，“立”得滞后，中间出现“断档”，以致于事与愿违，欲速不达。

要“立”得稳健，“破”得审慎，就要破解“先立后破”的智慧密码。先立后破，就是要立得起来，夯实发展的“地盘”；先立后破，就是要破得恰当，