《鹊桥仙》--统编版高中语文必修上册 .pptxVIP

纤云弄巧飞星传恨银汉追追暗度(金风玉露一相逢便胜却(人间无数

柔情似水佳期如梦忍顾鹊桥归路(两情若是久长时又岂在朝朝暮暮

秦观

鹊桥仙

你们听过中国四大民间爱情故事吗?

天津四夏季星空

织女

天鹅座关琴座

牛郎

天鹰座

人马座天蝎座

请学生讲故事师生共同感受传说之美

作者简介

秦观，北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他

长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”,有《淮海词》秦观为苏门四学士之一(其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒),词作受苏轼

影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。

写作背景

这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。

可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被

迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之

后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。

秦观的这首词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，

却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚美好的爱情。

又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢

曲》、《广寒秋》,双调56个字，上下片

各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故

事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词

时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故

。

词牌。解

析

齐读课文，感受音韵之美。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若

是久长时，又岂在朝朝暮暮。

鹊桥

巍仙

词的上下两阕分别写什么?

上阕：鹊桥相会

下阕：鹊桥惜别

品上阕

突出变换多姿，心灵手巧指相思之苦、离别之恨

突出了相见之难

圣洁之至，恩爱之极

纤云弄巧

飞星传恨

银汉迢迢暗度

金风玉露一相逢便胜却人间无数

化景物为情思

怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比?

—胜无数

圣洁至极的灵魂之爱朝欢暮乐的凡俗之爱

含情脉脉，温柔缠绵

亦真亦幻，情长梦短千般不舍，万般凄楚

真情长存，不在朝暮真爱永恒，天涯比邻

柔情似水

佳期如梦

忍顾鹊桥归路

两情若是久长时

又岂在朝朝暮暮

化短

一样别离，多样情怀

在“忍顾鹊桥归路”这千般惆怅、万般无奈之时，秦观于山穷水尽

之处独辟蹊径，道出(两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮)的千古绝唱。秦观《鹊桥仙》 如果是柳永，在这归路前的心情一定是：(此去经年，应是良辰

好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?)柳永《雨霖铃》

如果是李清照，在这离别时的反应自然是：

(不如向帘儿底下，听人笑语。)李清照《永遇乐》

此句揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

如何理解秦观的：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”?

比较历代咏叹七夕爱情故事的诗作

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

(《迢迢牵牛星》)

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

(白居易《七夕》)

乞桥楼空，影蛾池冷，佳节只供愁叹。

(清.纳兰容若鹊桥仙(七夕)

明人沈际飞评“(世人咏)七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词(《鹊桥仙》)……化腐朽为神奇!”

同学们是否赞同这句话?是否能从词中找到依据?”腐朽“是什么?”神奇“又在何处?

金风玉露一相逢，便胜却人间无数

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

历代诗歌咏叹七夕是悲吟寻恨(腐朽),而秦观多了豁达之气(神奇)。

词人对鹊桥相会中牛郎织女的种种失意予以修复，消解着原本存在牛郎织女心里，也存在芸芸众生眼里的哀伤。正因为一次次痛彻心肺爱情失意，

才有了爱的真谛的透彻领悟；正因为一次次命运弄人的人生挫败，才有了人生意义的理性思考，才能从从残缺中看到圆，从失意中看到美，从少看到多，从短看到长。所以词人会感叹牛郎织女“相逢”“胜却人间无数”,正所谓“此爱只应天上有，人间哪得几回闻”。

思考讨论

关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的

肩头痛哭一晚!”用比较通俗的话来讲，就是