第3课《人生的境界》（教学设计）-【中职专用】高二语文同步精品课堂（高教版2024·拓展模块上册）（同课异构）.docx

第3课《人生的境界》教学设计

一、学习目标

（1）知识与技能目标

能理清思路，概括大意，理解人生的境界是由低级到高级，且可以划分为四个等级。

（2）过程与方法目标

引导学生学会运用质疑思辨法，采取探究性阅读。

（3）情感、态度与价值观目标

启发学生思考人生的价值和意义，明白做事情时应有精神追求，使自己成为一个有较高境界的人。

二、教学重难点：

1.教学重点:（1）理解文中语句的含义，理解作者观点。（2）联系现实生活解读人生的四种境界。

2.教学难点：探究文中蕴含哲理性的语言，如“觉解”、“超道德价值”、“入世与出世”等等。

三、教学方法：

1.讲授结合法。2.以“质疑思辨法”为主，结合探究讨论等方法。3.多媒体辅助教学。

四、教学课时：2课时。

五、教学过程：

（一）课堂导入（4分钟）

同学们，我先给大家讲一个真实的故事：建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。

有人问他们：“你们在干什么？”“在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。第二个泥水匠回答说：“我在挣钱呢。”“我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠很自豪地说。十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。

同学们认为谁的人生有意义？（学生自由回答）

同是一场人生，不同的人生境界决定了不同的人生痕迹，那么人生境界有何不同，什么样的人生才是高尚的人生？让我们一起走进《人生的境界》，看一看哲学家对人生有什么看法。（板书课题）

（二）介绍作者（4分钟）

（学生讲述课前搜集的作者资料，教师补充。）

冯友兰（1895-1990），字芝生，河南人。1915年入北大学习，1919年赴美留学，获哲学博士学位。毕业后在北大、清华等学校任教。著名的哲学家、哲学史家、教育家。曾以“三史（《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》）释今古，六书（《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》）纪贞元”总结了一生的学术成就。他继承和阐发了程朱理学的传统，建构了自己独特的哲学思想体系，在国内外享有盛誉，成为一代哲学宗师。他的主要论著收入《三松堂全集》。

（三）整体感知

1.朗读课文，积累字词（10分钟）

（教师范读，学生齐读、散读）

（1）觉解：了解和自觉。

（2）天民：明乎天理、适乎天性的贤者。

（3）无明：佛典中指“痴”或“愚昧”，引申为不自觉，没有觉悟。

（4）禅宗：中国佛教宗派之一。以静坐默念为主要修行方法。

（5）超道德价值：高于道德价值的价值。

（6）出世与入世：“出”“入”就是离去和进来的意思，而“世”则指凡尘俗世。

2.整体阅读，理清思路。（7分钟）

（1）第1自然段：提出主旨。

（2）第2-6自然段：人生的四种境界。

（3）第7-10自然段：指出中国哲学既入世又出世的特点，以及它对未来的哲学可能有所贡献。

3.师生合作，详细讲解。（20分钟）

本环节我对人生四境界进行讲解。采取师生互动，一问一答，引导点拨的方法讲授。我设置了如下几个问题。

（1）作者提出人生有四个境界，是哪四个？

点拨：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。?

（2）这四种境界各有什么特点？例举生活实例。

点拨：①自然境界：被动顺应自然和社会规则，懵懂无知，纯人。

②功利境界：主动追求对自己有利的事，俗人。

③道德境界：主动做多社会有利的事情，事事讲道德，贤人。

④天地境界：主动适应宇宙自然的法则，与宇宙同一，圣人。

喝水也能喝出境界来。你渴了就喝水，冷了就穿衣，这是什么境界？（自然境界）现在我不但要喝水，还要喝纯净水，矿泉水，因为能治病，起码保健，这是什么境界？（功利境界）现在我要喝水，保重身体，因为身体是革命的本钱，保护好自己的身体就能为国家多做贡献。这是什么境界?（道德境界）我现在接着喝水。我已经意识到了人是自然，宇宙的一部分，和其光，同其尘，我喝水是因为渴，因为我必须顺其自然，与自然宇宙一体。这是什么境界？（天地境界）可见，喝水也能喝出境界来呀。大家以后要多喝水，有益健康。

（3）区分四种境界的标准是什么？

点拨：

境界

觉解程度

为谁的利益

所做事意义

自然境界

顺着本能或习惯，无觉解或不甚觉解

顺心而为

没有意义或少有意义

功利境界

意识到自己

为自己的利益

功利意义

道德境界

了解到是社会的一部分

为社会的利益

有道德意义

天地境界

不仅是社会还是宇宙的一员

为宇宙的利益

有超道德价值

（4）四种境界之间的关系是怎样的？

点拨：四种境界的划分并不是绝对的，就个人来说更不是一个人只有一个固定不变的境界。不论是个人，还是社会，人的精神境界，都是一个由低级向高级的发展过程。这一过程，就是“我之自觉”的过程。

（5）作者真正的写作理念是否只在于告诉我们人生的四种境界及其关系？

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