4.2在实践中追求和发展真理（课件+视频）高中政治必修四《哲学与文化》.pptx

第四课探索认识的奥秘;;4.2在实践中追求和发展真理;

课标

要求;自主学习任务;真理大讨论;真理标准问题大讨论是“文化革命”结束以后反对个人崇拜、纠正“左”的错误而开展的一次全国性思想解放的讨论。1976年10月，危害10年的“文化大革命”结束了。但是党内仍有人继续坚持“左”的方针，阻挠对过去的“左”的错误所进行的拨乱反正。华国锋在10月26日提出：“一定要注意，毛主席批过的、讲过的不能批”。汪东兴把这个观点写入1977年2月7日的《人民日报》、《解放军报》、《红旗》杂志社论《学好文件抓住纲》。社论说：“凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”至此形成了“两个凡是”的指导思想。这个指导思想实际上坚持了“文化大革命”的错误，在维护过去的个人崇拜的同时，还制造了新的个人崇拜。“两个凡是”的观点受到了人们的抵制。1977年4月10日，邓小平在致中共中央的信中提出：“我们必须世世代代地用准确的、完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。

1978年6月2日邓小平在全军政治工作会议上讲话说：“实事求是，一切从实际出发，理论同实践相结合，这是毛泽东思想的出发点。”再次对“两个凡是”提出了批评。1978年5月10日，在胡耀邦主持下，中共中央党校内部刊物《理论动态》第60期发表了《实践是检验真理的唯一标准》。1978年5月11日，《光明日报》以特约评论员的署名转发了这篇文章。文章说，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，从而否定了“两个凡是”的观点。文章在全国范围内引起强烈反响，引发了一场关于真理标准的大讨论，在此后半年多的时间里，全国各地主要报刊都刊登了这方面的大量文章。“实践是检验真理的唯一标准”的思想为人民所接受和肯定。

问题思考：观看议学情境1及材料，结合教材P53-54内容，分析说明圣人之言、领袖之话就是真理吗？什么是真理？它的基本属性是什么？;议学提示;认识;议学提示;3、真理是客观的，客观性是真理的最基本的属性;（2）表现：

①真理只有一个（一??性/唯一性）。

由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识构成、认识能力和知识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识（即认识具有主体差异性）。这些不同的认识可能是从不同角度来看的，也可能是从同一角度来看的。但是，在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个，不可能有多个。

②真理面前人人平等。表现：

Ⅰ、在对真理的认识上人人平等。究竟谁能掌握真理，不在于他的权位高低，而取决于他有没有科学的态度。

Ⅱ、在真理标准上人人平等。对任何人来说，社会实践都是检验认识真理性的唯一标准。

Ⅲ、在真理的作用上人人平等。任何人都要服从真理，否则迟早会受到惩罚;1、有用的认识就是真理。

①真理一定有用。真理之所以“有用”，是因为它是正确的，是对客观事物及其规律的正确反映。

②但有用的不一定是真理。不能以“有用性”来检验一种认识是否是真理。检验认识真理性的唯一标准是实践。

③认为“有用即真理”“强权即真理”。否认了真理的客观性，是一种唯心主义的思想。

2、“仁者见仁，智者见智”、“公说公有理，婆说婆有理”，对吗？

前者正确：不同的人从不同角度去认识事物，有不同的看法，体现了认识的主体差异性。

后者错误：同一时间、地点、条件下，对于同一确定对象的认识中，不存在相互矛盾的不同真理。------真理只有一个;我国社会主要矛盾的几次变化;议学提示;1、真理是有条件的

任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，只要多走一小步，真理就会变为谬误。

2、真理是具体的

任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理与谬误在一定条件下会相互转化。

3、真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往相伴而行

在探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确认识和改正错误。;4、真理是有条件的、具体的原理及方法论

【原理内容】

①真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围；

②真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一。

【方法论】

①要坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

②真理和谬误往往相伴而行。要求我们正确对待谬误,不要害怕错误，要勇于追求真理。;中国式现代化;实现现代化是中华民族近代以来孜孜不倦的追求。自1840年鸦片战争以后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，中国人民和无数仁人志士不屈不挠，苦苦寻求中国现代化之路，但都没有成功。1957年，毛泽东同志提出要“将我国建设成为一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国