19《世说新语》二则-期行公开课获奖教案 .pdfVIP

前行的路，不怕万人阻拦，只怕自己投诚；人生的帆，不怕暴风巨浪，只怕自己没胆子！有路，就英勇去

走；有梦，就英勇翱翔。

19.《世说新语》二则——期行

一、教课目的：

认识古代聪慧机智少年的故事，学习先人的智慧、诚实、守信，尊敬他人

的美德。

阅读简易文言文，累积常有的文言词语。能借助说明和工具书理解基本内

容

教课要点：——朗读课文，累积文言词语。

学法指导：

两篇故事虽是文言文，但语言文字比较简易，又是环绕着家庭生活和亲情，

学生学习起来相对简单一些。采纳自主、合作、研究的学习方式。课时安排——

两课时。

二、课文字词（散发，否则教课进度来不及）（按其在课文中出现的次序）（板书

出字词）

期：qī：商定。

过：超出。

舍：放弃。

去：走开。

乃：才。

尊君：古代尊称对方的父亲。

尊君在不（fǒu）：此刻写作:否表示不

委：丢掉，扔掉。

君：古代尊称对方，能够为“您”。

家君：古代对人称自己的父亲。

引：拉。

元丘入门不管：顾：回头看。

三、课文导语：

中国古代少年有好多聪慧的模范，如：“司马光砸缸，又如四岁作画的王

冕，七岁做诗的曹植，十二岁的宰相甘罗等，今日我们要来认识一下这样一位古代

少年，他就是《期行》中的元方。

四、知识（散发）

刘义庆（公元403年——公元444年），彭城（今江苏徐州）人，宋武帝刘

裕的侄子，袭爵临川王，南朝宋文学家。组织人编写了《世说新语》。

《世说新语》是古代笔录小说集，分品德、语言、政事、文学、方正等三

十六类。主要记述了东汉末年到晋代间士医生高傲放诞的言谈逸闻，也记录有

一些先人的正道直言，善行美德的故事。《世说新语》的语言精练委婉而又隽永

传神，对后代小品文的发展有很大影响。被鲁迅评为“一部名士的教科书”。《陈

太丘与友期》被编入书中“方正”一门，“方正”就是公正不阿，为人

年青，那么短暂，那么迷惑。假如你不可以给自己一张刺眼的文凭、一段勾魂摄魄的爱情，那么，你还能

够给自己一个九成九会受到嘲讽的梦想。由于，总有一天，它会让你闪闪发光。

前行的路，不怕万人阻拦，只怕自己投诚；人生的帆，不怕暴风巨浪，只怕自己没胆子！有路，就英勇去

走；有梦，就英勇翱翔。

正派的意思。为何没有列入“夙惠”一门？

“夙惠”是特意记录聪慧小孩的故事。这一则故事固然也表现了他的聪慧，但

主假如写他懂得为人的道理，“无信”、“无礼”两个词的是全文中心，可见作

者的企图是责怪客人，从反面来说“信”、“礼”的重要性。五、课内问题--

串讲：（含语言剖析）（板书出题目）

（1）文中“尊君”“君”“家君”的称呼有什么不一样？“尊君”是对他人父亲

的尊称；“君”是有礼貌的称号对方；“家君”对人称自己父亲时的谦词。

尊称，也叫敬称，是对对方表示敬爱的称号。针对不一样的对象，称号可

有多种。称号帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、

主上、元首、九重天”等等。古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方

母亲称令堂、太君，对对方的老婆称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄

弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公

子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因常见于口语，不再一一列举。谦

称：

谦称是表示谦逊的自称。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称

臣、仆、愚、蒙、区区、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、

小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自称一般用妾、奴等。他人称自己的老

婆一般为拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻，称自己的儿子为小儿、犬子、

息男，称女儿为息女、小女等，主要用于口语，常有于戏