【[初中++语+文】第23课《++富贵不能淫》课件+统编版语文八年级上册.pptxVIP

富贵不能淫;1.反复诵读,理解文意,背诵课文。(重点)

2.把握文章观点,理清文章的论证思路。(重点)

3.理解“妾妇之道”和“大丈夫”的内涵。(难点);人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么什么样的人才能称之为“大丈夫”呢?这节课我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。;1.初读,扫清诵读障碍。

(1)生字词。

公孙衍(yǎn)天下熄(xī)

富贵不能淫(yín);朗读课文

读准字音

读准节奏

读出感情;景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”

孟子曰：“是焉得/为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫/之冠也，父命之；女子/之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。”;文言文诵读,还要读出语气。请同学们再次诵读课文,通过重音读出语气。;(2)是焉得为大丈夫乎?

孟子同样用了一个反问句表明自己的态度,“焉得”一词不仅是对景春所持观点的否定,也包含了对公孙衍、张仪的不屑和鄙视。反问句,使语气更加强烈。;景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”;孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？

丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，

无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。;译文：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给以训导；女子出嫁的时候，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为准则的，是妾妇之道。;居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。”;译文：(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下??正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫作大丈夫！”;三、再读课文,感知文章思路;2.孟子提出的观点是什么?;3.如果给“孟子”的发言加一个表明语气的词,你

会加什么词?原句中的哪个词突出了这种语气?

你能用这种语气将这段话读一读吗?

孟子()曰:“是焉得……”;四、悟读课文,理解圣人情怀;;2.领略圣人的情怀。

孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代,在诸侯国合纵连横,战争不断的时期,孟子始终宣扬“仁义礼”,倡导实行“仁政”,指出人皆可以为尧舜,这一点是难能可贵的,这充分体现了圣人的高尚思想。那么,请同学们思考一下:你心目中的大丈夫是谁?拿起手中的笔,郑重地写下他们的名字。;每个人的心目中都有对大丈夫的标准,谈谈你所了解的大丈夫形象。

富贵不能淫——关羽、文天祥

贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清

威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰;小结:孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”但大丈夫的思想行为并不局限于此。世事纷纭,人间万象,可观大丈夫之思想行为处,多矣。圣人、哲人、英雄、名士,非人人可以做得,大丈夫却可以人人做得,只要我们落实好孟子的大丈夫的三个标准,我们也就是一个顶天立地的大丈夫。;五、联系实际,立大丈夫之志;在为实现中华民族伟大复兴梦而努力的今天,你对孟子的“大丈夫”精神有什么新的理解?;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”这句话出自《孟子》,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,做一个真正的大丈夫。;富贵不能淫;