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融合理论，传授方法——文学阅读教学中提高学生欣赏水平初探

任何文学作品都有内容和形式方面的价值，第一流的文学必隐藏着一层最深的意义与境界，以及形式方面的价值。常人欣赏文学，很难发觉这些，歌德说过：①

内容人人看得见，

函义只有心人得之，

形式对于大多数人是一隐私。

所以，第一流的文学等待千古真正的知己。\\\前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。\\\可以说，每个宏大的作家，都不免孤寂。学生也一样。天真朴实，没有受过文学理论教化，没有文艺上任何主义及学说的成见；在文学欣赏过程中，他是不反省的，无批判的，往往不了解，不留意一部文学作品成为文学的特别性，偏向于文学所表现的表层的内容、故事、生命的事迹，不甚了解那深层的涵义及创建的表现的形式。例如，学生在欣赏日本作家栗良平的小说《一碗阳春面》时，只能看到母子三人一家奋斗而胜利的故事及他们身上坚韧、向上、奋争的精神；在莫泊桑的小说《项链》中只能感受到主子公遭受的坎坷、情节的离奇，他们不能了解更深层的涵义及形式上的价值。

马克思说：\\\对于不辨音律的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。\\\②要欣赏音乐，就须要培育耳朵的音乐感：要欣赏文学，就须要培育对文学作品的鉴赏实力。为使学生面对文学作品能欣赏存在于其中的深层涵义及形式的价值，我们在阅读教学时，应培育学生理解、辨别、鉴赏文学作品的实力，提高学生的文学修养。

歌德曾说：\\\鉴赏力不是靠欣赏中等作品，而是要靠欣赏最好的作品才能培育出来的。\\\③中学语文教科书中选的当然是一流的文学作品；在老师的引导下，日积月累，学生的鉴赏实力会有所提高。可我们的教学也存在着问题，就是教学中就文析文，缺少理性的提炼，学生鉴赏实力的培育提高有限。面对浩如烟海的文学作品，不形成肯定水平的鉴赏实力，今后学生会\\\颈项上挂着大烧饼而饿死\\\。这就像\\\金子与点金术\\\，我们既要给学生\\\金子\\\，也要教他们\\\点金之术\\\。因此，平常的文学阅读教学中，有必要融合有关文学理论，作为方法，传授给学生，使他们迁移到课外文学作品的欣赏中去，打开这座宝库。

文学作品是丰富的，文学理论是多样的，在文学作品阅读教学中，可以传授的文学理论许多。下面举两个例子。拿前面提到的《一碗阳春面》来说，在阅读中，学生关注的是故事情节，理解的是表层的内容：老师在授课时，可结合海明威的\\\冰山原理\\\挖掘深层涵义，既加深学生的体会，又传授他们方法。

案例\\\…-：《一碗阳春面》

目的：运用海明威\\\冰山原理\\\解读课文，理解作品反映的母子亲情、人间真情和民族精神。

首先分析母子三人组成的家庭，孤儿寡母，极度贫因，负债累累，由于亲情使--家人团结，奋争，最终厄除运开。

接着分析老板夫妇的言语、动作、指出母子三人走过这一段艰难的路，与老板夫妇等人的真情激励分不开。

再者，第三次吃面后，老板夫妇传诵\\\二号桌\\\的故事，二号桌成为\\\华蜜的桌子\\\，顾客们感动了。十年等待，最终迎来了第四次吃面：此时店里爆发出一阵欢呼声和鼓掌声，正是因为顾客有相像的经验，才引起了这样的共鸣。这是一种民族精神--团结、坚韧、向上、奋争，正是这种精神使日本民族从斗争的废墟上站了起来。

最终，把这些归结到\\\冰山原理\\\上来。母子三人一家的奋争只是冰山露在海面的一角，在海里更有深厚的支撑这角冰块的一整座冰山--民族精神。小说的故事和表层的内容只是冰山的一角，而浑厚的深层的涵义是在海面下：欣赏文学，就应当透过这种表层的东西去挖掘隐藏在里面的深层涵义。这样，学生知道了怎样去挖掘深层涵义，在今后的阅读欣赏中会留意去挖掘它。

这是内容方面的例子，再看形式方面的。如《项链》的阅读教学，通过对文章的几个情节争议点的探讨剖析，理解\\\情节是由人物性格确定，为展示人物性格服务\\\这一理论，欣赏小说情节设计的精妙。

情节是表现人物性格的艺术手段。情节的设计支配要精致，既在意料之外，具有戏剧性，又在情理之中，具有必定性。因此情节的设计支配要符合人物性格，充分展示人物性格。《项链》中值得探讨的是玛蒂尔德为什么会去参与夜会去借项链，舞会后为什么会丢项链会借债赔项链。这些情节看起来纯属巧合，很偶然，但这些情节是由玛蒂尔德的仰慕虚荣的性格造成的，是必定的。因为她的仰慕虚荣，一心想挤进上流社会，才会去参与夜会，才会借项链，才会因舞会上的沉醉或舞会后的仓皇而丢项链：又因为她除了仰慕虚荣，应当算是一个\\\好女子\\\，才会借债赔项链；也正因为这性格，使她艰于启齿向弗莱思节夫人讲明真相而受了十年\\\假项链\\\的苦。这一些，很好地体现了\\\情节与人物性格的关系\\\。

下面是《项链》的教学案例。

案例二：《项链》

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