初中语文语文论文语文教育要实现对人的成长和发展的终极关怀.docVIP

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语文教化要实现对人的成长和发展的终极关怀

从儿时听大人讲故事，到小学一年级起跟着老师识字，再到中学、高校读文学作品，写作文、写读书笔记。语文教化伴随我们成长。那么，走出语文课堂，丢开书本，学了那么多年语文，它究竟带给我们什么？我们从中受到了什么教化？内在积淀于我们生命里的，外在体现于我们言行举止的有些什么呢？西方一位才子谓之教化：“把所学的东西都忘了，剩下的就是教化”，剩下什么呢？我想不外乎是积淀于我们的气质、性格、处世方式与行为习惯中的那些东西。质言之，教化要将文明积淀成性格，实现对人作为精神的存在的内在关照；教化要将学问特性化，转化成人的系列品质和实力，实现对人的成长与发展的终极关怀，以提升人的生命质量。语文教化也是如此。但综观我们的语文教化现状，种种不容乐观的现象令人担忧：孩子们真要是忘了所学的学问，他们还有什么？有的人身上明显地可见其浅薄和人格的苍白。这些莫非是我们语文教化的价值取向吗？不，我们呼喊对人的教化，真正成就一个人。传统教化太重于语文学科工具性的强调，一味地灌给学生语文学问，缺少对学生的内在关照，这确乎是个严峻的问题，它关乎我们语文教化最终的价值认定，关乎学生一生的成长与发展，是一个教化能否实现对人的终极关怀的问题。本文结合素养教化理念，细致解读语文学科性质，关照当今语文教化现状，受“教化实现社会的价值引导和个体的自主建构相统一”理论的才智启迪，提出语文教化以人为本，实现对人的成长与发展的终极关怀的教化志向，以期提升语文教化人文性的品质，探究真正育人的语文教化之路。?

就我个人的成长而言，从小到大不曾离开过语文。从小时候听爷爷奶奶讲故事，到进小学一年级跟着老师学生字，二年级就起先帮助村里人写信读信，再到中学课堂里那好像恒久也写不完的笔记，师范学校里啃的名著，自学考试攻读专业课……语文伴着我成长。可我真的感到自己在长大，一每天变得有点儿高尚起来，也试着去关切我四周那些有着同样命运的人，却好像是源于自考，源于我剧烈的求知欲望下读的那些个书刊杂志：《读者》、《随感》、《冲破人生的冰河》（刘墉的小品文）。反思我所接受的语文教化，我所得到最多的是哪个作家原名什么，什么朝代的人，有些什么集子，他的作品一般都反映什么，哪个古语词怎么用……我真正感到快意的共鸣，觉得自己也情愿主动那样去做，要有所追求，有所执着，大多源自课外。能够说我的老师是失败的吗？大都如此啊！至少我可以借助于我学的生字去读很多书。我是听话的孩子，牵强还能够自己去学，可其他还有些呢？提出这些问题并非为了责怨谁，而是因为我而今也是一位语文老师了，看到我四周的那些孩子的浅薄和人格的苍白，真是很担忧。有一次，和一个上初三的孩子一起看电视歌手大赛，我建议他登记一些美丽的歌词，以在自己的作文中借鉴运用，他回答我说：“我不知道哪句好，记哪句”，我无话可说。本着对教化的忠诚，必需反思，以拥有一份理性的成熟，成就教化可期盼的将来。?

那语文教化究竟路在何方？?

是为了应付考试，灌给学生系统的语文学问？还是着眼于学生内在人格的建构，使之具备健康的品性修养？我想，肢解和割裂这两个方面，或偏执于某一方面，都不具备教化的科学性。只有两方面相互融合，在探究语文学问，相识人文世界的同时，让学生受到人文精神的浸染，不功利不短视，才能直抵教化的真谛。为此，首先必需就语文的学科性质在新的理念背景下作一细致解读，反思语文教化现状，提出本文旨在探究的道路。?

一、解读语文学科性质?

北师大版《语文课程标准》明确界定，语文学科的性质为：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，是工具性和人文性的统一。?

在我们实际的教化教学工作之中，对工具性与人文性的含义和二者的关系的理解是有一些偏颇的，这方面的争端在教学杂志上也很多见，有必要谛视一下。?

（一）、语文学科的工具性?

1、概念：?

语文学科的工具性也就是说语文是一种工具，是表情达意的工具，是思维的工具，交际的工具，学习的工具，是相识世界关照自我的工具。学了语文，我们就驾驭了一种有助于我们生活的工具。比如我们相识了字，具备了确定的阅读实力，就可以读很多书，了解这个世界很多不为我们所知的东西，增长见识，满意我们求知的欲望，建设我们的精神世界。谓之：“我们不仅仅是靠吃米活着”。?

2、咀嚼概念：发觉它对于教化教学的指导意义?

（1）语文教化要给学生供应一种认知审美交际的工具。?

语文的工具性成为我们学习语文最为现实和功利的目的。要求低一些，农村大多数家长送孩子去读书就是为了多识字。认得字，不被人欺瞒，不是文盲。我们讲认了字，具备确定的理解力，就要有更高的要求，那就是认知和审美。能够读小说，就能够穿越时空隧道，相识别人的生活和命运。学了一些语文学问，懂得了文学的，音乐的，美术的艺术技巧，沉醉于玩味