《生于忧患,死于安乐》教案(真题15篇) .pdfVIP

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《生于忧患，死于安乐》教案

《生于忧患，死于安乐》教案（通用15篇）

作为一名教师，通常需要准备好一份教案，借助教案可以让教学

工作更科学化。那么什么样的教案才是好的呢？下面是小编收集整理

的《生于忧患，死于安乐》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

《生于忧患，死于安乐》教案篇1

【教学目标】

1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象；了解《孟子》

散文的特点，理解孟子的政治主张。

2.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力；学习古人说

理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

3.理解掌握重点实虚词；了解课文层层推理得出结论和从历史事

例归纳出结论的写法。

4.认识孟子“生于忧患，死于安乐”的观点，懂得人处于困境能

奋发有为，国无忧患往往走向灭亡的道理。

【教学重难点】

重点：

1.掌握文中实、虚词的用法。

2.掌握本文的论证方法及其特点。

难点：

引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。

【课时安排】

2课时

【教学过程】

【第一课时】

一、创设情境，导入新课

战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈。为了求得生存，

乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力，而不体恤百姓。面对

这种现实，孟子提出了他的治国理想。

二、整体感知课文内容

（一）孟子（公元前372~公元前289），邹人，是孔子之孙孔仅

的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、

万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口

号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵，君为

轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修

养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至

顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其

地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

（二）《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势

磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，

对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的

强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救

世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种

驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的

排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

（三）学习生字：

舜（shun）歌亩（quan）傅说（yue）胶高（ge）百里奚（xT）

孙叔敖（a0）法家拂士（bi）

（四）教师示范读，学生自由地读课文，注意重音、停顿。

三、默读课文，理清条理

《生于忧患，死于安乐》，全文共两段。

第一段：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。

第一层：摆事实。举出六位有成就的历史人物，摆出他们在取得

成就之前都是历经磨难的事实。

第二层：古往今来成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体

和精神上的痛苦折磨，从而锻炼意志，增长才干。

第二段：从正反两个反面论述人处于困难境地才能奋发，无忧惧

则往往遭到灭亡的道理。

三、教师小结

《生于忧患，死于安乐》：本文讲的是造就人才和治理国家的问

题。先列举六个卑微到显赫的人的事例，再讲其中道理，由人及国，

最后得出结论。说明了忧患可以使人生存发展，安乐可以使人萎靡死

亡，激励人们要有克服困难的信心和勇气，要勇于进取，获得成功。

【第二课时】

一、导入

大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，

终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战

士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中

的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？

二、朗读课文，要求读准字音，读出停顿，读出