2025版高考历史一轮复习专题十三西方人文精神的起源与发展及近代以来的科技文学艺术考点1西方人文精神.docVIP

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考点1西方人文精神的起源与发展

一、蒙昧中的觉醒

【深化思索】全面评价“人是万物的尺度”这一观点。

提示:(1)主动意义:提倡人性,强调人作为相识客观事物的主体的意义,这是人类自我意识的觉醒。

(2)局限性:过分强调个人的感受,忽视人们相识的共性,认为没有是非之别,给主观随意性和极端个人主义打开了便利之门。

西方人文精神的起源(c)

1.智者的启蒙(智者运动)——公元前5世纪中叶

(1)背景

①政治上:雅典民主政治达到高峰期。

②经济上:希腊工商业的发展。(根本缘由)

③阶级状况:希腊平民地位的提高。

④公民素养:个人主义不断成长。

⑤干脆因素:解决实际问题的须要。

(2)特点

①言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益动身。

②注意实利,以逻辑方法作为辩论的工具。

③怀疑神灵,否认确定权威,批判传统,敢于创新。

(3)代表人物及主要观点:普罗塔戈拉;“人是万物的尺度”。

(4)地位和评价

①把人置于世界和社会的中心,是人类自我意识的第一次觉醒。

②智者运动是西方人文精神的滥觞,而普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。

③局限性:过度关注人的感觉,存在主观主义倾向,且忽视道德,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。

2.苏格拉底的才智——公元前269～公元前399年

【深化思索】苏格拉底与智者学派观点有何不同?

提示:(1)智者学派强调人的感性、自由,完全从个人的角度和利益动身,追求功利,忽视道德。提出“人是万物的尺度”,强调了人作为相识客观事物的主体的意义,否定了神或命运等超自然力气对社会以及人生的作用。

(2)苏格拉底提出“美德即学问”和“相识你自己”,强调学问、美德是个人存在价值的重要内涵,认为道德行为必需以学问为基础,强调人的理性和教化。

【深化思索】为什么古希腊先哲思想会成为西方人文精神的滥觞?

提示:(1)智者学派把探讨的重点从相识自然转移到相识社会,提倡怀疑精神,强调人的价值,构成了古希腊人文精神的基本内涵。

(2)苏格拉底在哲学上的最大贡献是第一次在哲学意义上发觉了“自我”,他对学问和自由探究的理性精神的崇尚与追求,对后世西方哲学产生了深远影响。

(3)斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而同等这一西方人文主义的核心理论。

总之,古希腊先哲的哲学思想对西方人文精神的发展起到了不行估量的作用,“言必称希腊”也说明白古希腊先哲的思想的重要地位。所以说,希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。

(1)地位:马克思称他为“哲学的创建者”、“才智”的化身。

(2)主要思想

①提出“美德即学问”。

②强调人类的理性,否认确定权威。

③“相识你自己”是苏格拉底哲学探究的指南。

④反对智者忽视道德、追求功利的主见。

(3)评价

①第一次在哲学意义上发觉了“自我”。

②对理性的尊崇和对思想自由的追求是欧洲

18世纪启蒙思想的源头。

3.斯多亚学派的“人生而同等”——公元前4世纪

末至公元前3世纪初

(1)代表人物:芝诺(斯多亚学派的创始人)、西塞罗、塞内卡。

(2)主要思想

①逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性。

②“顺应自然的生活就是至善”,提倡人生而同等。

(3)历史意义:在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而同等这一西方人文主义的核心理论。

二、神权下的自我

1.意大利文艺复兴初期的“三杰”(b)

初期“三杰”

代表作品

主要思想

思想共性

但丁

《神曲》

文艺复兴的先驱;赞颂人的宏大,揭露教会的贪腐

都体现了以确定人的欲望,歌颂自然的人性为表现形式的人文主义

彼特拉克

《歌集》

提出以“人的学问”代替“神的学问”,被称为“人文主义之父”

薄伽丘

《十日谈》

讴歌人性;讽刺基督教会的虚伪与腐败;指责封建等级观念,再次提出人类同等的思想

【学问拓展】以《哈姆雷特》和《十日谈》为例,莎士比亚对人性的讴歌与薄伽丘相比有什么不同?

提示:从本能到理性;从质朴走向高雅。

2.莎士比亚与《哈姆雷特》(b)

(1)莎士比亚:16～17世纪英国宏大戏剧作家,是文艺复兴高潮时

期杰出的代表人物。

(2)《哈姆雷特》:是莎士比亚闻名的代表作品之一。歌颂了人间

的仁爱和友情,提升了人性的高尚与尊严。

3.文艺复兴时期人文主义的含义(b)

含义:核心就是确定人的价值和尊严,把人性从宗教束缚中解放出来。主要诉求是批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由。

4.文艺复兴与宗教改革(c)

(1)文艺复兴

背景

经济

十四五世纪,意大利出现资本主义萌芽

政治

新兴资产阶级形成并渐渐成长壮大

文化

古代希腊、罗马丰富的文化遗存和典籍

外因

造纸术与印刷术传入欧洲,极大地便利了文化的传播

续表

时间

14～17世纪

历程

发源于意大利,后向西欧其他国家扩展

斗争矛头

基督教神权统治

目的

批判神权统治,