高中语文 第8课 拿来主义说课稿4 新人教版必修4.docx

高中语文第8课拿来主义说课稿4新人教版必修4

一、教学内容

新人教版必修4第8课《拿来主义》

本课选自鲁迅的杂文，主要分析了“拿来主义”的内涵和意义，批判了当时社会上存在的崇洋媚外、民族虚无主义等错误思想。通过学习，学生将理解“拿来主义”的核心理念，认识到对待外来文化应持开放包容的态度，同时保持民族自尊心和自信心。

二、核心素养目标分析

本课旨在培养学生的文化理解与传承、审美鉴赏与创造、语言建构与运用等核心素养。学生将通过学习鲁迅的《拿来主义》，深入理解民族文化自信的重要性，提升对传统文化和外来文化的审美鉴赏能力，学会批判性思维和独立思考，并在语言表达上提高运用经典语句的能力，形成正确的价值观和文化认同。

三、重点难点及解决办法

重点：

1.理解“拿来主义”的内涵和其背后的思想价值。

2.分析文章的论证结构，掌握鲁迅的论证技巧。

难点：

1.理解“拿来主义”的复杂性和其在当代社会的现实意义。

2.把握鲁迅文中讽刺与批判的艺术手法。

解决办法：

1.通过引导学生结合历史背景，深入探讨“拿来主义”的提出原因和时代背景，帮助学生理解其内涵。

2.分析文章段落结构，提炼关键句，让学生学会分析鲁迅的论证逻辑和修辞手法。

3.设置讨论环节，让学生就“拿来主义”的现实意义展开辩论，培养学生的批判性思维。

4.组织学生进行角色扮演，体验文中讽刺手法，提高学生对文学艺术的理解和鉴赏能力。

四、教学资源准备

1.教材：确保每位学生拥有《拿来主义》原文和注释，以及相关的背景资料。

2.辅助材料：准备与鲁迅生平、时代背景相关的图片和视频，以及“拿来主义”相关理论的介绍材料。

3.教学工具：使用PPT展示文本分析、结构图等，辅助学生理解文章结构和论证逻辑。

4.教室布置：设置讨论区，提供书写材料，以便学生在小组讨论时记录观点和总结。

五、教学实施过程

1.课前自主探索

教师活动：

发布预习任务：通过在线平台或班级微信群，发布预习资料（如PPT、视频、文档等），明确预习目标和要求，如让学生阅读《拿来主义》原文，了解鲁迅的生平和作品风格。

设计预习问题：围绕“拿来主义”的内涵和现实意义，设计问题如“‘拿来主义’在当前社会背景下有何意义？”引导学生自主思考。

监控预习进度：通过平台功能或学生反馈，监控学生的预习进度，确保预习效果。

学生活动：

自主阅读预习资料：学生按照预习要求，阅读《拿来主义》原文和相关背景资料，理解“拿来主义”的基本概念。

思考预习问题：学生针对预习问题，如“鲁迅为何提出‘拿来主义’？”进行独立思考，记录自己的理解和疑问。

教学方法/手段/资源：

自主学习法：通过引导学生自主阅读和思考，培养自主学习能力。

信息技术手段：利用在线平台和微信群，实现预习资源的共享和监控。

2.课中强化技能

教师活动：

导入新课：通过展示鲁迅的图片或相关视频，引出《拿来主义》的课题，激发学生的学习兴趣。

讲解知识点：详细讲解“拿来主义”的内涵，结合鲁迅的其他作品和时代背景，帮助学生理解其深层含义。

组织课堂活动：设计小组讨论，让学生分析文章中的讽刺手法，如“怎样理解文章中的比喻和反语？”

解答疑问：针对学生在学习中产生的疑问，如“‘拿来主义’与‘送去主义’有何区别？”进行及时解答和指导。

学生活动：

听讲并思考：学生认真听讲，积极思考老师提出的问题。

参与课堂活动：学生积极参与小组讨论，尝试分析文章中的讽刺手法。

教学方法/手段/资源：

讲授法：通过详细讲解，帮助学生理解“拿来主义”的内涵。

实践活动法：通过小组讨论，让学生在实践中分析鲁迅的写作技巧。

3.课后拓展应用

教师活动：

布置作业：布置写作作业，要求学生结合自身理解，写一篇关于“拿来主义”的短文。

提供拓展资源：推荐与鲁迅相关的书籍和网站，供学生进一步学习。

反馈作业情况：及时批改作业，给予学生反馈和指导。

学生活动：

完成作业：学生认真完成写作作业，巩固对“拿来主义”的理解。

拓展学习：学生利用推荐资源，进行进一步的学习和思考。

反思总结：学生对自己的学习过程和成果进行反思，提出改进建议。

教学方法/手段/资源：

自主学习法：引导学生自主完成作业和拓展学习。

反思总结法：通过反思总结，帮助学生发现自己的不足并提出改进建议。

六、知识点梳理

《拿来主义》是鲁迅的一篇著名杂文，以下是本课的知识点梳理：

一、文章背景

1.鲁迅生平简介：了解鲁迅的生平背景，包括他的作品风格、思想特点和时代背景。

2.文章写作背景：了解当时的社会环境，包括五四运动后的文化思潮、民族危机等。

二、文章结构

1.引言：提出“拿来主义”这一概念，并对其进行简要阐述。

2.正文：从三个方面论述“拿来主义”的内涵和意义，包括：

a.对待文化遗产的态度：批判“送去主义”和“送来主义”，主