中国古代的国家制度+综合练习 高三统编版（2019）历史二轮专题复习.docxVIP

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中国古代的国家制度

一、选择题

1.唐代贞观年间,中书、门下及三品官向皇帝奏事,史官随同,记录所奏内容。高宗以后,李义府等为了任意密奏其事,不准史官记录所奏内容。唐玄宗时,根据宰相的建议又重新恢复了史官随同记录的制度。史官随同记录制度的实施有利于()

A.提高决策效率

B.实现政事公开

C.抑制政治腐败

D.避免决策失误

2.(2024辽宁丹东高三期末)宋代科举制中新增了“特奏名”的规定:多次参加省试或殿试的落第举人,达到规定的参举数和年龄,即可另立名籍申奏朝廷,参加殿试。由此可知,“特奏名”制度()

A.是宋代吏治腐败的根源

B.加强了对士人阶层的笼络

C.开创了崇文抑武的传统

D.增加了科举考试的公平性

3.为了能了解各级官员的真实情况,解决各部门存在的报喜不报忧的弊端,清朝雍正帝进一步完善了奏折制度。拥有密奏权的官员既有封疆大吏,也有七品县令,人数有1000多人。由此可见,奏折制度()

A.强化了对官僚机构的控制

B.加强了对边疆地区的管辖

C.摆脱了对内阁大臣的依赖

D.缓解了各级官员之间的矛盾

4.(2024北京东城期末)有学者认为,军机处可被视为内阁的凝缩组织,甚至还提出了“军机处本内阁之分局”的观点。该学者的主要依据最有可能是,内阁和军机处()

A.共同拥有票拟政令的职权

B.共同推动宰相制度的重生

C.均为处理军务的特殊部门

D.均为君主施政的辅助机构

5.周代对国君的亲属关系作出诸多限制,要求国君的族人与兄弟不能以亲情之原则对待国君。此外,周代还强调“不以家事辞王事,以王事辞家事”。上述观念说明当时()

A.注重维护公共政治秩序

B.宗法分封体制受到冲击

C.社会等级意识深入人心

D.儒家伦理观念影响深远

6.有学者认为,从开元末至安史之乱爆发之前,诗歌创作有三个趋势是明显的:一是超脱现实,清高隐逸,这一趋势由张九龄、孟浩然开其端;二是正视现实,抨击黑暗,以王昌龄、李白、杜甫为代表;三是愤世嫉俗,崇儒复古,以萧颖士、元结等为代表。这反映出()

A.文学创作受社会环境的影响

B.文学作品有预测战争的功能

C.诗歌是社会进步的真实反映

D.唐朝政治、经济全面走向繁荣

7.明成祖在位时,选拔一些文官到皇宫内的文渊阁值班,充当秘书。“(明)英宗以幼冲即位,三阁老杨荣等虑圣体易倦,因创权制:每一早朝,止许言事八件,前一日先以副封诣阁下,预以各事处分陈上。遇奏,止依所陈传旨而已。”这反映出明英宗幼年时()

A.内阁制正式确立

B.专制皇权受到制衡

C.决策权归于阁臣

D.阁臣地位略有提高

8．(2023·北京丰台)商朝实行内外服制度，外服指的是迫于武力臣服于商族的部族，这些部族接受商王的封号，表示对商王承担义务，商王承认附属国所拥有的土地和臣民。西周的分封制则是将土地和人民分封给王族、功臣和先代贵族，让他们到各地去建立诸侯国。相较而言，西周的分封制()

A．加强了中央集权 B．强化了君主专制

C．推动了文化认同 D．淡化了血缘关系

9．(2024·广东广州)《汉书·朱博传》载，冀州刺史朱博在巡视时遇吏民数百人拦路投诉。朱博派属官敕告吏民，刺史不受理县丞、县尉之事，只受理两千石以上官员之事，而且也非事事都受理，只有《六条问事》言及者才得受理。这反映了当时()

A．监察官的权力较小 B．政府规范监察范围

C．中央集权日益加强 D．社会推崇无为思想

10.东汉明帝时，青州刺史王望，因本州发生旱灾，“因以便宜出所在布粟，给其廪粮，为作褐衣。事毕上言，帝以(王)望不先表请，章示百官，详议其罪。”幸亏尚书仆射钟离意引《春秋》大义论之，“帝嘉(钟离)意议，赦而不罪”。在这种“以便宜”制度下()

A．奖惩由君主的好恶决定

B．君主专制下的权力下放

C．朝廷失去控制地方能力

D．官员的能动性得以发挥

11．(2023·山西大同)明宣宗时期，督抚在一些省份已经成为常驻官员，深度介入到地方的各项管理事务之中。此后，督抚从最初仅发挥监察职能逐渐演变为拥有地方军政大权的巡抚，继而成为统领数省军政大权的封疆大吏。督抚职能的演变()

A．表明君主专制制度达到顶峰

B．弱化了朝廷对官僚机构的控制

C．改善了地方的行政管理体制

D．进一步健全了明朝的中央官制

12.清代大吏带兵备衔的道是行政与军事相兼的职官，具有无所不统的地方事权并负有巡查地方的重要责任。各道辖有数量不等的府和直隶州，但又都不是严格意义上的一级正式政区，最多只能算作是一级准政区。清代道的设立()

A．强化了中央对地方的管控

B．造成了地方行政效率低下

C．标志着皇权专制达到顶峰

D．严重制约了地方社会发展

二、非选择题

13．(2023·新疆校联)阅读材料，完成下列要求。

材料中国古代社会