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风筝-中国传统工艺
所属类别:民俗
风筝是由古代劳动人民独创于中国东周春秋时期,至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟,研制三年而成,是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子,改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间,蔡伦改进造纸术后,坊间才起先以纸做风筝,称为纸鸢。
到南北朝时,风筝起先成为传递信息的工具;从隋唐起先,由于造纸业的发达,民间起先用纸来裱糊风筝;到了宋代,放风筝成为人们宠爱的户外活动。宋人周密在《武林旧事》写道:清明季节,人们到郊外放风鸢,日暮方归。鸢就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》,宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。
公元1600年,东部的风筝(菱形)传到了欧洲。
风筝起源于中国,最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。中国风筝问世后,很快被用于传递信息,飞跃险阻等军事须要。唐宋时期,由于造纸业的出现,风筝改由纸糊,很快传入民间,成为人们的休闲消遣的玩具。中国的风筝已有二千多年的历史。从传统的中国风筝上到处可见祥瑞寓意和祥瑞图案的影子。在漫长的岁月里,我们的祖先不仅创建出美丽的凝合着中华民族才智的文字和绘画,还创建了很多反映人们对美妙生活憧憬和追求、寓意祥瑞的图案。它通过图案形象,给人以喜庆、祥瑞如意和祝愿之意;它融合了群众的观赏习惯,反映人们和善健康的思想感情,渗透着中国民族传统和民间习俗,因而在民间广泛流传,为人们喜闻乐见。有着二千多年历史的风筝,始终融入在中国传统文化之中,受其熏陶,在传统的中国风筝中,随处可见这种祥瑞寓意之处:福寿双全、龙凤呈祥、百蝶闹春、鲤鱼跳龙门、麻姑献寿、百鸟朝凤、连年有鱼、四季平安等这些风筝无一不表现着人们对美妙生活的憧憬和憧憬。
祥瑞图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些祥瑞文字,以民间谚语、吉语及神话故事为题材,通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法,构成一句吉语一图案的美术形式,给予求吉呈祥、消灾免难之意,寄予人们对华蜜、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义、物吉图案,将情景物融为一体,因而主题显明突出,构思奇妙,趣味盎然,富有独特的格调和浓烈的民族色调。例如一对凤鸟迎着太阳比翼翱翔的图案,称为双凤朝阳,它以丰富的寓意、改变多姿的图案,体现了人们健康向上的进取精神和对美妙华蜜的追求。中国祥瑞图案内容丰富,大体有求福、长寿、喜庆、祥瑞等类型,其中以求福类图案为多。
求福:
人们对华蜜有共同的追求心理。蝙蝠因与遍福、遍富谐音,尽管它形象欠美,但经过充分美化,把它作为象征福的祥瑞图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是,如在传统的北京沙燕风筝中,以福燕为代表,在整个硬膀上,可以画满经过美化的蝙蝠。其它的取其寓意的风筝有:福中有福、福在眼前、五福献寿、五福捧寿、福寿双全、五福齐天、五福献寿等,周代《洪范》篇载五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。攸好德谓所好者德,考终命谓善终,不横夭。按五福寓意,福已包含富和寿。其他的求福祥瑞图案还有鱼和如意(如意原是竹木制的搔杖,专搔手够不到的地方,因能尽如人意而得名)。与此有关的祥瑞图案与风筝有:连年有鱼,喜庆有余,鲤鱼跳龙门,百事如意,必定如意,平安如意等。
长寿:
古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多:有万古长青的松柏,有据说能享几千年寿命的仙鹤及色调缤纷的绶带鸟,有据说食之可以长命百岁的仙草灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等。追求和表达长寿的寿字有一万多种字形,改变极为丰富。源于佛教的万字纹样,寓多至上万之意。在沙燕风筝中,腰部的图案就多为回转万字纹样。与此有关的祥瑞图案与风筝有:祥云鹤寿,八仙贺寿等。
喜庆:
表达人们美妙、开心、华蜜的心情。喜字有不少字形,囍是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的征兆,风筝中有喜字风筝,喜喜风筝碰等,与此有关的风筝和祥瑞图案有:喜上眉梢,双喜登眉,喜庆有余,福禄寿喜,双喜福祥。喜庆图案颇具情趣的还有百蝶、百鸟、百花、百吉、百寿、百福、百喜等图案,如百鸟朝凤。寓间美满婚姻、夫妇和谐有鸳鸯图案风筝等。
祥瑞:
龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。龟在古代是长寿的象征,后来以龟背纹代替。特殊须要强调的是关于龙的话题,中国是个尚龙的国家,在我们国家里龙是有着特殊的意味,龙有着鹿的角,牛的头,蟒的身,鱼的鳞,鹰的爪的奇妙生物,被视为中华古老文明的象征。以瑞禽仁兽及其它物象构成的传统祥瑞图案有:龙凤呈祥,二龙戏珠,彩凤双飞,百鸟朝凤等。中国传统风筝--龙头蜈蚣长串风筝,尤其是大型龙类风筝,以其放飞场面壮丽,气概磅礴而受人宠爱。
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