《虽有嘉肴》-【知识清单】2024年中考语文必考文言文篇目考点链接+对比拓展-A4.docxVIP

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13《虽有嘉肴》

1.[统编教材课后习题]说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。

[答案]这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。全文语言精练,逻辑严密。

2.“教学相长”与“学学半”有什么异同？二者之间是什么关系?

答：相同点：二者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系，二者是互相促进，共同提高的。后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的论点，后者是引用论据来补充强调观点的。二者是主从关系。

3.结合文章内容，谈谈如何理解“学”与“教”的关系。

[答案]①教和学实际上是一体两面的事情，有教才有学，二者相互依存。所以我们看到《兑命》中“教”和“学”字形上都用的是“学”字，正印证了二者密不可分的关系。②我们现在理解的“教学相长”，强调的是教师和学生的互相促进，“教”“学”是两个主体；而课文所说的“教学相长”，“教”和“学”是对同一个主体而言的，指教师自身的学习与他教导学生的教育实践都是一种学习，这两者是互相促进的。既强调教育者自己要亲身学习，体验道，了解自己的不足，并自我反省，同时强调教育者在教的过程中，也会深化认识，发现自己理解上不透彻的地方，并努力改进。

4.试从教师和学生两个角度来谈谈“教学相长”的道理。

答:学生经过学习实践，才会发现自己知识的不足；教师经过教学实践，才会发现自己教学中的困惑之处。学生知道自已知识不足，才能自我反思，加紧学习;老师感到教学有困难，才能自强不息，不断充实自己。所以说，“教”与“学”是相互促进的，即“学”因“教”而有进，“教”因“学”而得益。

[统编教材课后习题]请结合自己的学习经验，谈谈你对下面《礼记学记》中的格言警句的理解。

（1）玉不琢，不成器；人不学，不知道。

[答案]这句话的意思是，玉不雕琢，就不能成为器物；人不学习，就不会明白道理。目的是告诉大家，学习的重要性，用双重否定更加强了肯定的效果。

（2）独学而无友，则孤陋而寡闻。

[答案]这句话的意思是，独自学习而没有学友一起研讨，就会孤陋寡闻。目的是告诉大家，提倡共同探讨交流、相互启发、增广见闻的学习方法

2.从学习的角度看，“教学相长”可以给我们怎样的启示？请结合学习经验，谈谈你的看法。

[答案]①学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。②“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解存在漏洞，这时就可以“知困”而“自强”了。

1.本文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势，试举一例加以分析。

[答案]“故曰”之前，全都是对偶句。第一组，以“虽有……弗……不知……”的句式类比论证，导出论题；第二组，用两个“……然后知……”的句式，构成对比，说明“学”与“教”的两种困境；第三组，用两个“知……然后能……”的句式，进一步论述“学”与“教”的情境。这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。

2.文章以“嘉肴”开头，有什么作用?

[答案]运用类比论证的方法，以“嘉肴”喻“至道”，从吃饭引申到学习，再引出下文对教与学关系的论述，进而论证中心论点，使得文章通俗易懂，能够激发读者的阅读兴趣。

语段拓展对比（一）

【甲】原文

【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

（节选自《孟涂文集》）

1.（内容理解类）语段【甲】中“教学相长”的结论在前面已经阐述清晰，语段最后《兑命》的一段话是不是多余?

2.（内容理解类）【甲】【乙】两文都提到了学习，但是侧重点有所不同，请简要分析。

3.（写作技法类）【甲】【乙】两个语段的中心论点分别是什么?（用原文作答）并说说两者的论证方法有哪些相同之处。

[答案]1.示例:不多余，引用儒家经典(尚书》里的话，再一次强调和印证“教学相长”这一道理，增强了说服力。

2.【甲】文侧重论述教与学是相互促进的；【乙】文侧重学习不光要勤学，还要好问。

3.【甲】文的中心论点为：教学相长也；【乙】文的中心论点为：君子之学必好问。