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天下有道,丘不与易也
教学设计背景和设计思路:
《天下有道,丘不与易也》选自人教版《先秦诸子选读》第一单元,属于选修内容。尽管新课改已经过去多年,但关于选修教材如何教如何考,目前仍无定论。于是老师或许只能摸着石头过河,更多的老师则是把它当做一般的文言文来处理。
其实不然。我以为,《先秦诸子选读》尽管选文皆为文言文,但由于其作者皆为光耀千秋的哲学家和思想家,因此决不能根据一般文言文的套路来上。《先秦诸子选读》课程应当担当着引导学生通过学习陶冶身心、涵养德行,并提高学生对我国文化传统和思想传统的相识的重要任务。
我的这一篇《天下有道,丘不与易也》教学设计正是在这一理念下产生的。在教学设计中,除了帮助学生梳理重要文言现象外,更重要的在于帮助学生理解课文所给予的思想——面对同样无道的天下,儒家与道家分别选择了不同的处世之道;面对礼崩乐坏的社会,孔子毅然决然地选择了变更天下的人生目标,并且不惧困难,坚决不移地朝目标走下去。我以为后者才是本课的精华所在。
教学目标
1、学问与技能目标:了解孔子时代的社会背景,驾驭文中重要文言现象。
2、过程与方法目标:分析人物言行,揣摩人物思想。
3、情感看法价值观目标:正确领悟和评价孔子勇担社会道义的精神。
教学重难点
1、了解孔子时代的社会背景,驾驭文中重要文言现象。
2、分析人物言行,揣摩人物思想。
教学时数
2课时
教学过程
一、新课导入
孔子是对中国历史和文化产生了最深远影响的思想家、教化家和学者;在中国思想家、教化家和学者中,他又是对世界历史和文化产生过最深远影响的一个。在中国历史上,还没有谁能像他这样有着如此深远的国内和国外影响,没有谁能像他这样带领中国文化走得如此之久、如此之远。他的思想才智结晶直到今日还闪耀着刺眼的光线。
好玩的是,孔子在当时虽然赢得了众多弟子的推尊,并且得到了社会上部分人士的支持,可是不解、讥讽和困厄始终伴随着他。就让我们一起来学习《天下有道,丘不与易也》,来看看他是怎样选择人生的吧。
二、自主学习——梳理重要文言现象
(一)给下列加点字注音
长沮(jǜ)桀溺(jié)耦而耕(ǒu)怃然(wǚ)
耰(yōu)辍(chuò)荷蓧(diào)食之(sì)
(二)说明下列词语在句中的意思
封人:镇守边界的官君子:品德高尚的人无道:没有德政
耦而耕:两人并耕津:渡口易:变更
怃然:怅然若失的样子谏:挽回趋:快步走
荷:背负食:拿东西给别人吃
(三)驾驭下列通假字
仪封人请见:见通现,引见之意。而谁以易之:而,通尔。使子路反见之:反通返
且而与其从辟人之士也:辟通避。植其杖而芸:芸通耘。
三、合作研讨——解读文本
1、阅读课文第一、二、三、四则,找出干脆(或间接)反映当时社会形势的语句,并概括当时社会的特点。
明确:(1)天下之无道也久矣;
(2)滔滔者天下皆是也;天下有道,丘不与易也;
(3)凤兮凤兮!何德之衰?今之从政者殆而!
(4)道之不行,已知之矣。
相关链接1:
(1)今国之与国相攻,家之与家相篡,人之与人相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。
——《墨子·兼爱》
(2)《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔跑不得保其社稷者不行胜数。……臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣。
——《史记·太史公自序》
2、面对无道动荡的社会,孔子和长沮、桀溺等人分别选择了怎样的处世看法?(用其次则中原文作答)
明确:(1)与易:孔子。
(2)辟世:长沮、桀溺,楚狂接舆,荷蓧丈人,晨门。
相关链接2:
(1)隐士是士的另类。什么人可以做隐士?有本领的人。有本领的人当中,什么人是隐士?不做事的人。所谓“不做事”,也不是什么都不做。耕田、种菜、砍柴、钓鱼之类,还是要做的,否则他们吃什么?他们的“不做事”,其实是“不做官”。不做官也不是“不会做”或者“做不了”,而是“不情愿”。能做,会做,做得了,却偏不做,才叫“隐士”。
——易中天
3、仔细阅读课文每一则,从言行处找出长沮、桀溺等人对孔子处世看法评价的语句,并概括其看法特点?
明确:敬重,嘲讽,挖苦,躲避,劝诫。
相关链接3:
孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡(sǎng额)似尧,其项类皋陶(gāoyáo),其肩类子产,然自要(腰)以下,不及禹
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