第二单元“中华传统文化经典研习”说课稿 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册.docx

第二单元“中华传统文化经典研习”说课稿2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

一、设计思路

本课设计围绕“中华传统文化经典研习”这一主题，以统编版高中语文选择性必修上册为基础，结合学生实际，通过引导学生深入研读经典作品，理解传统文化内涵，提高语文素养。课程内容紧密关联课本，注重实践应用，旨在培养学生的文学鉴赏能力和文化传承意识。

二、核心素养目标分析

本节课旨在培养学生的语文核心素养，包括文化传承与理解、审美鉴赏与创造、语言建构与运用。通过研习《论语》《孟子》等经典，学生将加深对中国传统文化的理解，提升对经典文本的审美鉴赏能力，并在阅读、思考和表达中，增强语言文字运用能力，形成对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。

三、学情分析

高中阶段的学生已具备一定的语文基础，对传统文化有一定了解，但面对《论语》《孟子》等经典文献，他们在阅读理解、文化内涵把握和思辨能力上可能存在以下特点：

1.知识基础：学生对文言文有一定认识，但阅读经典文献时，对古代文化背景、历史知识及作者生平的了解可能有限，影响对文本的深入理解。

2.能力水平：学生的文言文阅读能力参差不齐，部分学生可能存在阅读速度慢、理解不准确的问题。在思辨和批判性思维方面，学生需要进一步培养。

3.素质发展：学生在文化传承与理解、审美鉴赏与创造等方面有一定潜力，但需引导他们通过经典研习，提升文化素养和审美情趣。

4.行为习惯：部分学生可能存在课堂参与度不高、缺乏主动思考的问题，需要教师激发他们的学习兴趣，培养良好的学习习惯。

这些学情特点对课程学习产生以下影响：

-需要教师注重启发式教学，引导学生主动探究，提高课堂参与度。

-通过多样化的教学活动，帮助学生克服阅读障碍，提升文言文阅读能力。

-注重培养学生的文化素养和审美情趣，促进其全面发展。

四、教学资源准备

1.教材：确保每位学生都有统编版高中语文选择性必修上册教材，以便于课堂阅读和讨论。

2.辅助材料：准备与《论语》《孟子》相关的图片、图表、视频等多媒体资源，帮助学生直观理解文化背景和经典内容。

3.教学工具：准备文言文翻译工具书，如《古汉语字典》等，以辅助学生理解和翻译文段。

4.教室布置：设置分组讨论区，方便学生进行小组合作学习；准备白板或投影仪，以便展示教学内容和多媒体资源。

五、教学过程设计

**用时：45分钟**

一、导入环节（5分钟）

1.创设情境：播放一段介绍中国古代文化的视频，引导学生思考：为什么中华传统文化能历经千年而经久不衰？

2.提出问题：结合视频内容，提出问题：“在中华传统文化中，有哪些经典著作对后世产生了深远影响？”

3.学生讨论：分组讨论，分享自己的看法，教师巡视指导。

4.总结：教师引导学生聚焦《论语》《孟子》等经典，引入本节课的主题。

二、讲授新课（15分钟）

1.介绍《论语》《孟子》的作者、成书背景及重要地位。

2.阅读经典片段，引导学生理解核心思想。

3.分析经典语句，如“己所不欲，勿施于人”、“民为贵，社稷次之，君为轻”等，探讨其内涵和现实意义。

4.结合时代背景，分析经典著作对后世的影响。

三、巩固练习（10分钟）

1.学生分组，针对课堂所学内容进行讨论，如：“如何将《论语》《孟子》中的思想应用于现代社会？”

2.小组代表发言，教师点评并总结。

3.布置课后作业，要求学生撰写一篇关于《论语》《孟子》经典语句的现实意义的短文。

四、课堂提问（5分钟）

1.教师提问：“《论语》《孟子》中的哪些思想对你们影响最大？”

2.学生回答，教师引导其他同学补充和完善。

五、师生互动环节（10分钟）

1.教师提问：“你们认为，《论语》《孟子》中的哪些思想具有普遍价值？”

2.学生分组讨论，教师巡视指导。

3.小组代表发言，教师点评并总结。

4.教师提问：“如何将《论语》《孟子》中的思想与现代教育相结合？”

5.学生讨论，教师总结。

六、创新教学环节（5分钟）

1.教师引导学生进行角色扮演，模拟古代学者讨论《论语》《孟子》的场景。

2.学生分组，每组选择一个主题进行讨论，如“仁爱”、“孝道”等。

3.小组代表进行总结，教师点评并总结。

七、总结与拓展（5分钟）

1.教师总结本节课的学习内容，强调《论语》《孟子》对中华传统文化的贡献。

2.提出拓展性问题：“如何将中华传统文化融入现代生活？”

3.学生讨论，教师点评并总结。

六、拓展与延伸

1.提供与本节课内容相关的拓展阅读材料：

-《孟子·梁惠王上》中的“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”

-《论语·颜渊》中的“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”

-《孟子·告子下》中的“得道多助，失道寡助。”

-《论语·卫灵公》中的“君子坦荡荡，