高中古代文化常识分类梳理.ppt

3、下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是Ａ.岱，指泰山。函，指函谷关。崤，指崤山。河，指黄河。江，指长江。Ｂ.县，宋代的县最初是征收赋税，转运漕粮的，后来带有行政区和军区的性质。路，是地方基层行政区域。道，唐代的道是监察区，相当于汉代的州。国，汉代诸侯王的封域，也是行政区。国的区域略大于郡，所以“郡国”连称。Ｃ.郡，行政区域。秦分天下为三十六郡。Ｄ.八州与八荒，泛指中国。九州，在古代也指天下。将天下分为九州，即冀州、兖州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。九州，也泛指中国。Ｂ县，是地方基层行政区域。路，宋代的路最初是征收赋税，转运漕粮的，后来带有行政区和军区的性质。第30页，共55页，星期日，2025年，2月5日古代礼仪【笄礼】女子十五而笄，女子在15岁许嫁之时举行笄礼，结发加笄，也要取“字”。结发是将头发梳成发髻，盘在头顶，以区别童年时代的发式。【牺牲】古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。《左传?;曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”?【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。【六礼】中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。第31页，共55页，星期日，2025年，2月5日【秦晋之好】春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。【席次】古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次。１??２???３?????４???５???????６???７??８?第32页，共55页，星期日，2025年，2月5日选出说法错误的一项（）A.五常“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系，即君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妇有别，朋友有信。这些人伦关系，反映了封建社会的等级观念。B.三纲，封建时代的一种道德规范。即“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的合称，是一套锢人们思想的封建教义。最先由汉代董仲舒提出。C.古代兄弟或姊妹间依长幼排列时，习惯上以伯、仲、叔、季为序。一般来说，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。D.兄弟姊妹中年龄最大的称为“伯”，有时也称为“孟”，但二者有区别。嫡长子称为“孟”，庶出长子称为“伯”。D（嫡长子为“伯”，庶出长子为“孟”）第33页，共55页，星期日，2025年，2月5日以下古代的宗法制度中关于朝拜等礼俗解说错误的一项是（）A.朝：古代各国的诸侯，按规定的时间觐见天子，叫“朝”。每次朝见天子，都要带着玉帛、兽皮、珍玩和土产等贡品，叫做朝贡。如果不按时朝见天子，就会被视为不尊敬天子，天子就会出兵征伐。B.觐：朝拜皇帝。古代诸侯见天子称觐。诸侯春见曰朝，秋见曰觐。诸侯朝见天子的仪式称觐礼。觐礼规定，天子要下堂见诸侯，下堂而见诸侯表明天子有礼。C.聘：天子派卿大夫见诸侯叫“聘”。诸侯德风方面有突出成就的，天子往往也派人去聘问。诸侯的国君即位，强大的诸侯国来贺见，也叫聘。诸侯派大夫见别国诸侯也叫聘。这是诸侯之间邦交的礼节。诸侯相聘，使者还带着玉帛，表示尊敬对方的意思。D.国家之间相互来往朝聘，也有一定的名称。由本国到别国去叫如，由别国到本国来叫朝聘。B、觐礼规定，天子不得下堂见诸侯，下堂而见诸侯天子失礼。第34页，共55页，星期日，2025年，2月5日以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是（）A.崩：本指山倒塌。古时用来比喻帝王和王后的死亡。B.薨：春秋战国时期，诸侯死了叫”薨”；后世有封爵的大官死了也叫”薨”。唐以后二品以上官员死亦以此称之。C.殇：古代称成年人死为殇。D.死：古代平民之死亡。C殇：没有到成年就死去：如殇折，殇夭；“崩”在古代指皇上、太上皇、太上皇帝、太皇太后、皇太后及正规皇后的死。第35页，共55页，星期日，2025年，2月5日下列说法错误的是（）A．坐是两膝着地，两股贴在脚跟上。坐席有讲究，所谓“虚坐尽后，食坐尽前。”坐席时要尽量把身体靠后坐一点，以表示谦虚恭敬。B．拜是古人常用的表示礼节的方式，即行礼叩头。拜礼中，礼节最重的是空首。此外还有稽首、顿首等。C．古代作揖与后世不同，古人作揖是推手。D．执手是表示亲昵的行礼方式，和现在的握手相似。如《雨霖铃》“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”B拜礼中最重的是稽首。第36页，共55页，星期日，2025年，2月5日下列说法错误的是（）A．古时座次、坐向规定严格，一般坐北朝南为尊位。B．古时车座分左