人教部编版八年级下册语文精品教学课件 第六单元 23.马说.ppt

23马说

伯乐相马

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把

精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，

他是春秋时代的人。由于他对马的研

究非常出色，人们便忘记了他本来的

名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。

1.了解作者、写作背景及文体特征，积累“虽”“食”“或”“策”

“其”等易考词语，背诵课文。（重点）

2.在疏通文意的基础上理解作者的观点和情感，体会托物寓意的写

法。（重点）

3.结合具体语句理解虚词在表情达意上的作用。（重点）

4.正确理解伯乐与千里马的关系，理解作者对人才遭屈辱、被埋没

的感慨、悲愤之情。（难点）

走近作者

韩愈（768—824），唐代文学家、思

想家、教育家。字退之，河阳（今河南孟

州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。

与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称

“韩柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。为“唐宋

八大家”之首。有《昌黎先生集》传世。

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韩愈初登仕途，很不得志，曾经三次上书宰相请求被提

拔任用，但结果是“待命”四十余日而“志不得通”，“足

三及门，而阍人辞焉”。此后，他不得不相继依附于宣武节

度使董晋、武宁节度使张建封，郁郁不乐，加上当时奸佞当

权，政治黑暗，有才之士不受重用，韩愈痛感明主难遇，所

以有“伯乐不常有”之叹。在这种情况下，韩愈写下了这

篇文章，以此表达内心的愤懑。本文可以说是他的一篇“不

平则鸣”之作。

李永强

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说

说，古代的一种议论性文体，用以陈述作者对社

会上某些问题的看法。大多是就一事、一物或一种现

象抒发感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅

一般不长，跟现代的杂文大致相似。

u自由朗读课文，读准字音，读出节奏。

马说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

zhǐpiáncáolì

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千

chēnɡ

里称也。

shísùshísì

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而

sìshí

食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外

xiàn

见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

sì

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，

yé

执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真

不知马也！

u结合注释，读通大意。

马说

本名孙阳，字伯乐，春秋时秦

国人，擅长相（xiànɡ）马。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐

连词，表转折，

不常有。可译为“可是”。

译

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经

文

常有的，可是伯乐却不经常有。

同“衹（只）”，只、仅。马槽。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，

奴仆。（和普通马）一同死。骈，本

不以千里称也。义为两马并驾，引申为并列。

不以千里马而著称，指人们并不知道。

译

因此虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，

文

（和普通马）一同死在马厩里，不以千里马而著称。

容量单位，十

吃一次。斗为一石。

有时。同“饲”，喂。下文“而