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红烛闻一多

语言建构与运用:了解有关现代诗的文学常识;了解作者的生平经历及诗歌的写作背景。积累字词,把握诗歌的修辞手法。思维发展与提升:梳理诗歌的抒情脉络,通过反复诵读诗歌,把握诗歌意象的内涵。审美鉴赏与创造:赏析两首诗歌塑造的不同抒情主人公形象。文化传承与理解:继承与发扬五四青年昂扬向上的精神,感悟与学习诗歌所体现的强劲的生命力量,思考青春的价值。学习目标

郭沫若(1892--1978),原名郭开贞,四川乐山人,诗人、学者。1914年留学日本,1921年与成仿吾、郁达夫等人成立创造社;1923年于日本帝国大学毕业回国后,编辑《创作周报》《洪水》,提出“革命文学”主张;1928年起旅居日本,直到抗日战争爆发后秘密回国。他是我国新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖,浪漫主义的天才诗人,代表诗集有《女神》《星空》等。他的第一部诗集《女神》喊出了时代的真声音,震醒了一代青年,释放了被压抑的社会心绪,满足了时代的精神需求,而且从思想艺术上显示一种崭新面貌,为新诗地位的确定做出重大贡献。作者简介

《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击,决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是,在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌,正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。扶夷江天一巷写作背景

作者简介闻一多(1899--1946),原名闻家骅,改名多,字友三,又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水下巴河镇的陈家岭。现代爱国诗人,学者,战士。1912年考入北京清华学校,五四运动后开始发表新诗。1925年,27岁的闻一多将《澳门》《香港》《台湾》《威海卫》《广州湾》《九龙》和《旅顺、大连》这七处“失地比作离开母亲怀抱的七个小孩子,用小孩的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓,受尽异族的欺凌,渴望重回母亲怀抱的强烈感情。

写作背景诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。1922年闻一多赴美国留学,他不堪忍受受到的歧视,写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来,但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实,极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望,成为了其诗的深层根基。《红烛》这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集,在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,就写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。

“三美”主张在创建格律体时,闻一多提出了具体的主张,就是三美:诗的实力不仅包括音乐的美、绘画的美,还有建筑的美。音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美,包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美,要求和谐,符合诗人的情绪,流畅而不拗口——这一点不包括为特殊效果而运用声音。绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色,表现一幅幅色彩浓郁的画面。建筑美是针对自由体提出来的,指诗歌每节之间应该匀称,各行诗句应该一样长——一样长不是指字数完全相等,而是指音尺数应一样多,这样格律诗就有了一种外形的匀称均齐。

立在地球边上放号无数的白云正在空中怒涌啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟!无限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。啊啊!我眼前来了的滚滚洪涛哟!啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!啊啊!力哟!力哟!力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的Rhythm哟!

诗歌中有哪些意象?这些意象都有哪些特点?白云:无数,在空中怒涌白云、北冰洋、太平洋、洪涛、力北冰洋:壮丽、晴景太平洋:无限、把地球推倒洪涛:滚滚力:不断的毁坏,不断的创造,不断的努力力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的律吕特点:宏大、阔远、雄奇、气势磅礴

第三、四行:书写对眼前景观强烈的主观感受第一、二行:展现了海洋宏伟壮丽的图景第五、六、七行:对“力”的热情讴歌和赞美“我”与景物发生联系朗读辨境本诗虽然只有短短的七行,但有一定的层次。试梳理诗歌的内容。

①诗的前三行描绘了一幅海涛汹涌、海天之上白云怒涌的宏伟而壮丽的画面。②第四行“我眼前来了的滚滚的洪涛哟!”是由景入情的过渡。它进一步突出了海涛汹涌的壮丽景象,引发了最后三行诗人面对壮丽景象时的主观感受。朗读辨境《立在地球边上放号》前三行描绘了一幅怎样的画面?第四行有什么作用?

朗读诗歌,概括每节诗歌内容第1节,诗人高度赞扬红烛颜色的“红”;第2节,问红烛为何要烧蜡成灰才放出光芒;第3节,肯定光需要“烧”出来的自然方法;第4节,鼓励红烛燃烧,以拯救世人的灵魂;第5节,由红烛的发光过渡到红烛的流泪;第6节,诗人发现红烛是因为残风侵蚀光芒,烧得不稳

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