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高中教材古诗文识记
第一部分文言文理解与背诵
(文言文背诵篇目共计20篇,带*的课文不属背诵范围)
必修上册
包含背诵篇目:《劝学》《师说》《赤壁赋》《登泰山记》
课文01劝学
一、文言词句理解
(一)阅读1~2段,完成题目。
君子曰:学不可以已()。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中()绳(),车柔·()以为轮,其曲()中规()。虽()有()槁暴(),不复挺()者,车柔使之然也。故木受绳则直,金()就()砺()则利(),君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
1.解释加点的词语,写在括号内。
【答案】停止合乎木匠用来取直的墨线同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲弯曲的弧度圆规即使同“又”晒干直金属制的刀斧等接近、靠近磨刀石变锋利
2.翻译画线的句子,找出得分点。
译文:__________________________________________________
【答案】君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察,那么,他就会智慧明达而且行为没有过失了。(得分点:博学、参、省、乎、知,介宾后置句)
3.默写文中的句子,注意易错字。
(1)《荀子·劝学》中以“青”作比时,说其“________________,________________”,与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的观点一致。
(2)文中“________________,________________”两句运用比喻论证的方法,通过“木”和“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状态。
(3)(2020·全国Ⅱ卷)《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“________________”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经曝晒也不会挺直,因为“________________”。
(4)《荀子·劝学》中认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“________________”的君子,就要“________________”。可见,学习的意义是十分重大的。
【答案】(1)取之于蓝而青于蓝
(2)故木受绳则直金就砺则利
(3)以为轮使之然也
(4)知明而行无过博学而日参省乎己
(二)阅读第3段,完成题目。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂()而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾()也,而闻者彰()。假()舆()马者,非利足也,而致()千里;假舟楫者,非能水()也,而绝()江河。君子生非异也,善假于物也。
4.解释加点的词语,写在括号内。
【答案】踮起脚后跟劲疾清楚借助车到达用作动词,游泳横渡
5.翻译画线的句子,找出得分点。
译文:__________________________________________________
【答案】君子的天性(同一般人)没有差别,不过是善于借助外物罢了。(得分点:生、假、物)
6.默写文中的句子,注意易错字。
(1)荀子擅长用多样化的比喻阐明深刻的道理。文中利用声音传播规律说明“学习必须善于利用外物”这一道理的句子是“________________,________________,________________”。
(2)文中强调君子的天性与一般人没有什么差别,君子之所以高于一般人,是因为他善于利用外物的句子是“________________,________________”。
(3)(2018·全国Ⅲ卷)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“________________”,踮起脚极目远望,也“________________”。
(4)《荀子·劝学》中,荀子以亲身的体验,强调空想不如学习的两句是“________________,________________”。
【答案】(1)顺风而呼声非加疾也而闻者彰
(2)君子生非异也善假于物也
(3)不如须臾之所学也不如登高之博见也
(4)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也
(三)阅读第4段,完成题目。
积土成山,风雨兴()焉();积水成渊(),蛟龙生()焉;积善()成德,而神明自得,圣心()备()焉。故不积跬()步,无以()至千里;不积小流,无以成江海。骐骥()一跃,不能十步;驽马()十驾,功()在不舍()。锲()而舍之,朽
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