人教部编版九年级下册语文精品授课课件 第三单元 9 鱼我所欲也.pptVIP

************选文【甲】【乙】论证方法运用②______论证、③______论证的论证方法，层层深入，批判了见利忘义、失其本心的行为。“舜发于畎亩之中，……百里奚举于市”运用④__________的论证方法。对比举例举例论证13.《孟子》中有不少格言警句，在以上材料中，你会选择哪一句作为自己的座右铭？为什么？(温馨提示：座右铭泛指激励、警醒自己的格言。)示例：我选择“生于忧患而死于安乐”作为我的座右铭。这句话告诉我们，只有时刻心怀危机感和忧虑感，我们才能在当今社会激烈的竞争中生存和发展，才能够实现自己远大的理想。【活动二：悟仁心之道】【注释】①瞽(ɡǔ)：眼睛失明，盲人。②钜：坚硬的铁。③黔：这里指烟灰。14.请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。(标两处)兼仁与不仁而使天下之君子取焉不能知也兼仁与不仁/而使天下之君子取焉/不能知也15.以下三人各自建立了聊天群，并邀请墨子加入，你认为墨子会接受谁的邀请？请选出最有可能的人并结合本文和资料卡说明理由。资料卡孙膑：兵家代表人物，主战，不仅继承了其前辈孙武的军事理论，而且有创造性的发展，提出了灵活多变的战略战术思想。商鞅：又称卫鞅、公孙鞅，他“少好刑名之学”，入秦后，以强国之术说动秦孝公，主持变法。A.孙膑B.孟子C.商鞅B理由：本文中，墨子主张要能够选择仁义；《鱼我所欲也》一文中，孟子主张不能失去“本心”。他们都对“仁义之心”提出了要求。而商鞅是主张依法治国的法家代表，孙膑是主战的兵家代表，二者与墨子思想不一致。所以墨子最有可能接受孟子的邀请。参考译文墨子说：现在(有一个)盲人说“铁是白色的，烟灰是黑色的”,即使是眼睛看得清的人也不能改变这个判断。把白色(的东西)和黑色(的东西)放在一块儿，让盲人择取，(他)就无法知晓了。所以我说盲人不知道白色和黑色，不是因为他不能说白色和黑色的名称，而是因为他(无法)择取。现在天下的君子说‘仁’，即使是夏禹、商汤也无法改变它。将仁和不仁(的事物)放在一起，让天下的君子择取，(他们)就不知道了。所以我说天下的君子不知道‘仁’，不是因为他们不能说‘仁’的名称，而是因为他们(无法)择取。*********************感受美好自然，培养语文素养！GANSHOUMEIHAOZIRANPEIYANGYUWENSUYANG第三单元9鱼我所欲也一课一法文言文节奏划分法1.主语和谓语之间要停顿。例：帝/感其诚。2.谓语和宾语、补语之间一般要停顿。例：殚/其地之出。3.谓语中心语和介宾短语之间要停顿。例：受任/于败军之际。4.“古二今一”之间一般要停顿。例：乡邻之生/日蹙。5.需要强调的地方一般要停顿。例：先/天下之忧而忧。6.省略句中成分省略的地方一般要停顿。例：必以/分人。7.句首关联词或语气词之后要停顿。例：若夫/淫雨霏霏。8.在转折连词前一般要稍加停顿。例：人不知/而不愠。文言文的停顿有一定规律可循，但有一点很重要，那就是必须正确理解文意，这是确定文言文节奏划分的前提。(对应练习：见第14题。)1星题积累运用1.给加点字注音，根据拼音写汉字。死亦我所恶()一豆ɡēnɡ()蹴()尔而与之弗()受乡()为身死而不受今为()宫室之美为()之wù羹cùfúxiànɡwèiwéi2.解释下列语句中加点的字词。(1)鱼，我所欲也____________(2)生，亦我所欲也______(3)义，亦我所欲也______(4)故不为苟得也________________________________(5)故患有所不辟也__________________________喜爱的东西生命道义苟且取得。这里是苟且偷生的意思祸患，灾难同“避”，躲避(6)呼尔而与之________________(7)蹴尔而与之______(8)乞人不屑也________________________________(9)非独贤者有是心也________(10)所识穷乏者得我与_____________________________________没有礼貌地吆喝踩踏认为不值得，表示轻视而不肯接受这种心同