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3-
贾生
教学目标:
1.?背诵《贾生》、《柳》。
2.?进一步理解古诗中的虚实问题。
3.比较同一意象物“柳”,诗人抒发的感情有何不同,进而了解诗作的本质的是什么。
教学重难点:
1.?进一步理解古诗中的虚实问题。
2.比较同一意象物“柳”,诗人抒发的感情有何不同,进而了解诗作的本质的是什么。
教学方法:自主、合作、探究
课时支配:1课时
教学过程:
一、导入新课
由口头作文引入到“同一事物因为不同的人会有迥然不同的看法”的话题上来。
讲解并描述贾谊受到汉文帝特别的访问,君臣探讨问题密切程度令后代文人墨客传为佳话,可是在晚唐的李商隐的眼里有会是怎样性质的事呢?
二、声读
1.读两遍《贾生》。
2.过渡性讲解并描述,看得出李商隐对这件事看法很“另类”,可正是这样“另类”,他的这首诗才成为我们今日鉴赏的篇目。同样对于同一个意象物,“柳”,我们过去读过贺之章的《咏柳》,下面我们来试着背诵一遍。
咏柳
贺之章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知绿叶谁裁出,二月春风似剪刀。
???[译文]春天的柳树高高屹立、枝叶碧绿,就像是碧玉装饰装扮起来一样。多数柳条像丝带一样低垂着。不知柳树那瘦长好看的叶子是谁巧手剪裁的,原来二月的春风就像剪刀一样,柳叶是它剪裁出来的啊!
??[说明]这首诗通过描述柳树来赞美春风。作者用奇妙的想象、簇新的比方,把绿柳比作碧玉,把柳条比作丝绦,把春风比作剪刀,形象生动地写出了柳树嫩绿温柔的风采和春风化育万物的功能。读了这首诗,使人清爽爽目,对春风、柳树有无比亲切的感觉。
3.再朗读《柳》两遍。
三、意读
展示基本解读的文字,然后规定时间,以小组为单位,每组一联翻译原诗,让学生把译文干脆写在黑板上,学生自读翻译时,老师巡察,同时提示翻译的“信、达、雅”,最终师生共同评讲写在黑板上的译文。
展示附两首诗的译文——
《贾生》:汉文帝求贤若渴,竟然在宣室接见了曾经被放逐的臣子贾谊,贾谊的才华的确还是那样无与伦比。可叹的是,空有了文帝挪前席位与臣子近如此投机的交谈,因为他们探讨的不是天下民生大事,而是那些虚妄的鬼神之事。
《柳》:(柳)曾经追逐着春风,在乐游春苑的筵宴上拂袖起舞,令人成天沉醉在你那歌舞升平的好时间中。可是你将怎样情愿挨到肃杀的清秋季节,让本已染尽斜阳血色的身躯又沉醉在秋蝉凄凉的悲吟之中呢?
四?、情读
探讨如下问题:
1.诗作把文帝对待贾谊的看法写得怎样?
明确:诗作把文帝对贾谊看法写得很恳切,主要通过“前席”这个细微环节来表现。
2.诗作这样写是否真的要褒扬文帝求贤若渴的精神?为什么?
明确:诗人采纳了欲抑先扬的手法,先极写他迫不及待的把贾谊请来,一谈谈到半夜,甚至谈到尽兴时连君臣之礼也顾不了,可是这样交谈密切热情的气氛与后面点明的谈话的内容形成一个剧烈的讽刺,深刻地嘲讽了文帝所谓的求贤若渴的实质。
3.诗最终一联“可怜”句有讽刺,那么除了讽刺汉文帝外,还有讽刺吗?
明确:还有讽刺,首先它借古讽今,对晚唐统治者求神拜佛只求自己长生不老,而不顾百姓死活的丑恶行径也是一种暗讽;还有对贾谊本身也是一种讽刺,不是说要入朝为官只是想要实现兼济黎民百姓的吗,为什么还会与如此昏君谈得如此投机,或许贾谊当时还情有可原;但是后来的文人墨客们把贾谊与文帝如此投契作为一种佳话流传着,恰恰流露出他们平生要实现兼济苍生的志向爱护是假,想得到皇帝恩宠进而获得高位的目的才是真,因此应当说诗作对这些文人墨客的讽刺才是最深刻的。
4.《柳》和《贾生》在写法上有什么相像之处?
明确:都采纳了欲抑先扬的手法。
5.比较《柳》与贺之章《咏柳》写法上的不同,展示课后练习二。
思索·探究二:
?李商隐《柳》是写秋日之柳,贺之章《咏柳》则是写春日之柳。试比较二诗写景抒情的特色。
明确:首先两首诗,通过柳要抒发的感情是不一样的,李诗含有身世浮沉之感,而贺诗却充溢对自然的奇妙的赞美之情,这便确定了两首诗在写景抒情有显明的特色。李诗采纳了示意象征的手法,表面写柳实际是写人,是借景抒情;另一点,它还采纳对比衬托的手法,先写乐景后衬哀情。贺诗写景采纳簇新灵动的比方,又兼用设问比拟,融情于景,在一幅漂亮动人的玉树碧叶的柳色柳姿装饰的春景图洋溢着诗人对大自然无限崇拜酷爱的感情。
五、课堂练习
思索·探究三?:
?说明下列诗句中“可怜”一词含义,并说说它与现代汉语中的“可怜”一词有何不同?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
“可怜”是“惹人宠爱的”意思。
昨夜闲谭梦落花,可怜月半不还家。
“可怜”是“令人生恨”的意思。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
“可怜”是“值得人怜悯”的意思,与今义同。
姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
“可怜”是“令人艳羡的”的意思。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
?“可怜”是“令人缺憾的”意思,有嘲讽
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