人教部编版九年级下册语文精品授课课件专题训练 第六单元 文言文主题阅读 (3).ppt

****(节选自韩愈《争臣论》)【注释】①闵：忧虑，担心。②乂(yì)：治理。③孜孜(zī)矻矻(kū)：勤谨努力的样子。④突：烟囱。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。⑦一贤：指墨翟。⑧佚：安逸，舒服。9.下列句中加点词意思或用法相同的一项是()CA.故临崩寄臣以大事也扶苏以数谏故(《陈涉世家》)B.还于旧都相与步于中庭(《记承天寺夜游》)C.闵其时之不平无丝竹之乱耳(《陋室铭》)D.得其道伐竹取道(《小石潭记》)解析：A.介词，把/介词，因为;B.介词，到/介词，在；C.都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性；D.名词，方法/名词，道路。10.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。答案：(我)在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。(2)夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已？答案：上天把圣贤的德行和才能授予这些人，难道是让他们自己德才有余就算了吗？11.用“/”给下面的句子断句。(断两处)故禹过家门不入孔席不暇暖而墨突不得黔答案：故禹过家门不入/孔席不暇暖/而墨突不得黔12.【乙】文中说，自古圣人贤士“得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也，孜孜矻矻，死而后已”。请概括【甲】文中诸葛亮“孜孜矻矻，死而后已”的事实。答案：日夜为国操劳，出兵平定南方，筹划北伐事宜，为兴复汉室鞠躬尽瘁。解析：乙参考译文自古以来圣人贤士都不是希求闻名和被任用的，(他们)为当时社会不安定、为民众不得治理而忧虑，(他们)既然掌握了(治国)方法，就不敢独善其身，而一定要救济天下，勤劳不懈，到死才算结束。所以禹过家门也不进去，孔子来不及把座席坐暖(又继续赶路游说列国)，而墨子家烟囱都熏不黑。这两位圣人、一位贤士，难道不知道自己安逸的快乐吗？实在是敬畏上天寄托的责任、同情百姓的困苦啊。上天把圣贤的德行和才能授予这些人，难道是让他们自己德才有余就算了吗？实在是要让他们帮助这个世上德才不足的人啊。*********************感受美好自然，培养语文素养！GANSHOUMEIHAOZIRANPEIYANGYUWENSUYANG第六单元文言文主题阅读(一)阅读下面两篇文言文，完成问题。【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”(选自《左传》)器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走·齐人追亡逐北·所过城邑皆畔燕而归田单。(选自《史记》)【注释】①绛缯衣：指大红色绢衣。②炬火光明炫耀：指火把光明耀眼。③衔枚：横衔枚于口中，以禁喧哗。1.下列对两篇文言文中加点词的理解和分析，不正确的一项是()A.“肉食者鄙”的“鄙”是目光短浅的意思。B.“神弗福也”中“福”与“再而衰”中“再”都是古今异义词，古义分别是“保佑”和“第二次”。C.“扰乱奔走”中“走”的意思与“走送之”(《送东阳马生序》)中“走”的意思是一样的。D.根据【乙】文上下文的内容，可以推断“追亡逐北”中“北”应该是“打了败仗往回逃跑的军队”的意思。√解析：“扰乱奔走”中的“走”是“逃跑”的意思，“走送之”中的“走”是“跑”的意思。故选C。2.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)小大之狱，虽不能察，必以情。答案：大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。(2)牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。答案：牛尾一经烧灼，牛就发狂奔向燕军，燕军夜里非常吃惊。3.用“/”给下面的句子断句。(断两处)