高中语文粤教版选修唐宋散文选读《方山子传》（31张）课件.pptVIP

（根据新使用的部编版教材编写）激情导入：

你知道“河东狮吼”的意思吗？你又能说出它的出处来历吗？意思：比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。出处：苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”龙丘居士：陈慥、陈季常，也即方山子这个陈慥有着怎样的人生经历？苏轼又为什么为他作传呢？让我们走进苏轼的《方山子传》苏轼泾川三中刘元春三维目标知识与能力：积累文中的文言实词、虚词、句式。过程与方法：通过诵读和翻译，把握传主的事迹和品质，分析方山子的人物形象。情感态度与价值观：理解作者对方山子“异”的评价，把握苏轼的创作目的和情感。?教学重点1、积累重要的文言实词、虚词以及句式。??2、把握方山子的人物形象。教学难点理解作者对方山子“异”的评价，把握苏轼的创作目的和情感。?课时安排：?一课时?

一、作者与作品??苏轼（1037━1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。元丰三年（1080）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号东坡居士。方山子方山子，即宋代陈慥，字季常，因头戴方山冠，又号方山子，别号龙邱先生。晚年隐于光州、黄州间。苏轼任凤翔签判时与其相识，其父陈希亮曾是苏轼的上司。与苏轼友善。二十年未见，却在岐亭重逢。方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时，隐者常喜戴之。二、扫清障碍，疏通文意方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。闾里：（lǘ）乡里宗：尊奉，尊崇，敬重遇：得到信任和赏识闻：交往折节：改变志趣庵居蔬食：住草房，吃素食稍：逐渐，渐渐遁：隐居以：凭借耸：高起，矗立岂：表测度，或许，莫非遗像：遗留下的老样式著：（穿）戴方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代侠客朱家、郭解的为人，乡里那些讲侠义的人都敬重他。年纪渐渐大了，改变从前的志向和行为努力读书，想凭借（这条道路）在当世大展宏图，但是始终不能得到信任和赏识（一直没有碰到好的机遇）。方山子，光、黄间隐人也（判断句）欲以此驰骋（于）当世（省略句、介词结构后置）然终不遇（被动句？）晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。到了晚年就隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的小镇上。住草屋，吃蔬菜，不与社会相互交往。放弃原有的车马不坐，毁坏原有的帽子和衣服不穿戴，步行往来于山里，山里的人没有谁认识（他）。人们看见他所戴的帽子，方方的耸起而且很高，猜测说：“这莫非是古代乐师戴的方山冠遗留下来的老式样吧？”因此就叫他为“方山子”。遗像——古：遗留下的老式样。像：形象，形状；法式。今：死者生前的相片或画像。人莫识（之）也因（之）谓之方山子（省略句）余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。谪：贬官何为：为何，宾语前置所以：……的原因妻子：妻子和儿女适：适逢，恰好焉：代词，之；兼词？矍然：惊讶的样子堵：墙萧然：清冷，空荡自得：内心得意舒适，形容悠闲而舒适意：人或事物流露的情态余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。我降职外调到黄州，路过岐亭镇时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，为什么会在这里呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，（他）低头不语，接着仰天大笑，招呼我住到他家去